1. LE GOUVERNEUR DU FEU – AGNI

II. ELEMENTALS DE LA PENSEE ET DEVAS

1. LE GOUVERNEUR DU FEU – AGNI

a. Agni et le Logos Solaire

Jusqu'ici dans ce traité et dans la première section, nous avons quelque peu étudié les feux internes du système, macrocosmiques et microcosmiques. Dans la deuxième section, nous traitons du feu du mental. Cette section, avec les neuf questions préliminaires constitue la partie principale de ce manuel. Nous y avons traité de la nature et de la fonction du mental, et du rayon égoïque. Nous avons aussi quelque peu étudié le côté forme de la pensée, sa manifestation matérielle et sa substance.

Nous poursuivons maintenant, en abordant l'étude du Gouverneur du Feu, Agni, ce qui nous conduit à l'étude de la vitalité qui fournit l'énergie et de la Vie qui anime ; à la contemplation du Feu qui conduit, propulse et produit l'activité et l'organisation de toutes les formes. Comprendre ceci nous révélera que nous traitons de "La Vie et des vies" [1]selon l'expression [2] employée dans La Doctrine [602] Secrète; d'Agni, le Seigneur du Feu, Celui Qui crée, qui entretient et qui détruit ; des quarante-neuf feux par lesquels Il se manifeste. Nous traitons du feu solaire en soi, de l'essence de la pensée, de la vie cohérente en toutes choses, de la conscience dans son aspect évolutif, c'est- à-dire d'Agni, la totalité des Dieux. Il est Vishnu et le Soleil dans sa gloire. Il est le feu de la matière et le feu du mental mêlés et fusionnés ; Il est l'intelligence qui palpite dans chaque atome ; Il est le Mental qui actionne le système ; Il est le feu de la substance et la substance du feu; Il est la Flamme et ce que la Flamme détruit.

Une lecture superficielle de la Doctrine Secrète peut conduire les étudiants à envisager Agni uniquement comme le feu de la matière et à omettre qu'Il est par lui-même la totalité – ceci étant spécialement vrai lorsqu'ils s'aperçoivent qu'Il est le Seigneur du plan mental[3]. Il est la vie qui anime le système solaire et cette vie est [603] la vie de Dieu, l'énergie du Logos et la manifestation de la radiance qui voile le Soleil Central. C'est seulement lorsqu'on Le reconnaît comme étant Fohat, l'énergie de la matière, comme étant la Sagesse, la nature de l'Égo et sa motivation, et comme étant l'unité essentielle, qu'on peut arriver à une juste conception de La nature de Son être. Il n'est pas le Logos solaire sur le plan mental cosmique, car la conscience égoïque du Logos est plus que Sa manifestation physique, mais Agni est la totalité de cette partie de l'Égo logoïque qui est reflétée dans Son véhicule physique ; Il est la vie de la Personnalité logoïque, avec tout ce que comportent ces mots. Il est au Logos solaire sur Son propre plan ce que la personnalité cohérente d'un être humain est à son Égo dans le corps causal. Ceci est un point qu'il est très important de saisir ; s'il est médité, il sera pour l'étudiant une grande source de lumière. La vie d'Agni est celle qui fusionne et unit la nature triple du Logos, lorsqu'Il est en incarnation ; Il est la force cohérente qui fond en une unité la Personnalité triple du Logos, mais l'homme ne peut parvenir à Sa nature essentielle qu'en étudiant le véhicule physique du Logos – d'où la difficulté ; cette nature ne peut être comprise qu'en examinant Son émanation psychique, telle qu'on peut la pressentir et l'envisager en passant en revue l'histoire des races. La personnalité de l'homme révèle la nature de celui-ci à mesure que la vie progresse ; sa qualité psychique se révèle au cours des années et lorsqu'il sort d'incarnation ou parle de lui en termes de qualité bonne ou mauvaise, égoïste ou non ; l'effet de son "émanation" pendant la vie est ce qui demeure dans l'esprit des hommes. C'est uniquement ainsi que la personnalité logoïque peut s'exprimer, et ce que nous savons de Sa nature est forcément limité par notre perspective trop proche ; nous sommes handicapés aussi par le fait que nous participons à Sa vie, et sommes parties intégrantes de Sa manifestation.

C'est seulement lorsque nous commençons à fonctionner sur le plan bouddhique, que nous pouvons quelque peu "vivre du côté [604] subjectif" de la nature, et c'est seulement quand notre connaissance de la vie spirituelle s'accroît et que nous passons vraiment dans le cinquième règne par le portail de l'initiation, que nous sommes à même d'apprécier la distinction entre le corps physique dense et le corps éthérique. C'est seulement lorsque nous devenons polarisés dans le corps éthérique cosmique, et ne sommes plus retenus prisonniers par un véhicule matériel dense (car les trois plans inférieurs ne sont que le corps dense du Logos) que nous comprenons plus pleinement la nature psychique du Logos, car nous nous trouvons alors dans le corps qui fait le pont entre le corps physique dense et le corps astral du Logos. C'est seulement alors que nous comprenons le rôle du Seigneur Agni, en tant que vie animant le corps éthérique cosmique, en tant que vitalité des Hommes Célestes et activité de Leurs véhicules.

b. Agni et le Plan Mental

Je cherche à traiter ici un point très important et à mettre l'accent sur la relation étroite existant entre Agni, totalité de la force vitale de la Personnalité logoïque triple, tel qu'on Le voit fonctionner sur le plan mental (qui concerne l'homme directement) et la manifestation de cette force dirigeante, ou volonté intelligente, émanant du plan mental cosmique. Il y a là une très intéressante série de correspondances à découvrir, et nous pourrions indiquer brièvement les lignes à suivre à ce sujet par le tableau suivant :

[605]

Il apparaît donc, lorsqu'on prend le système dans l'ordre inverse, en comptant le plan physique comme le premier (ce que l'on fait souvent quand on envisage le système comme étant strictement le champ de l'évolution humaine), que le troisième plan – le plan mental – participe à ce même groupe de correspondances et qu'il faille considérer Agni comme facteur d'énergie du corps physique dense du Logos ou feu de sa manifestation la plus concrète vitalisant, réchauffant et assurant la cohésion du tout.

Trois Hiérarchies, dans ce Mahamanvantara, ont une profonde signification, la quatrième ou Hiérarchie humaine Créatrice, et deux hiérarchies de dévas, la cinquième et la sixième. La quatrième Hiérarchie, dans le schéma plus vaste, est en réalité la neuvième, car cinq hiérarchies sont déjà passées et sont considérées comme de pures abstractions. Dans ce système, c'est la concrétion qui nous concerne, ainsi que la fusion de la forme et de l'énergie en un tout cohérent. Ce sont les neuvième, dixième et onzième Hiérarchies qui détiennent la clé de la nature d'Agni, le Seigneur du Feu, la totalité de la vitalité systémique. Celui qui comprend la signification de ces chiffres, et leur relation réciproque en tant que division triple d'une Unité dans le temps et dans l'espace, aura découvert l'une des clés [606] ouvrant une porte jusqu'ici solidement fermée. Ce sont les nombres de la perfection de la potentialité traduite en activité pleine et entière, et de la faculté innée se manifestant par ses fruits parfaits. Toute potentialité réside dans le pouvoir d'Agni, qui donne vitalité et énergie, et dans Sa capacité de stimuler. Il est la vie même et la force agissante de l'évolution, du développement psychique et de la conscience. C'est ce fait qui est caché dans ces chiffres et non l'évolution de la substance qui n'est qu'un résultat émanant de causes psychiques. Ces trois nombres sont la base des calculs cycliques concernant les cycles égoïques et les cycles de Vishnu, par opposition aux cycles ayant trait au troisième aspect. Les étudiants de l'occultisme n'ont pas suffisamment saisi le fait que l'objectivité est le résultat inévitable d'une vie subjective intérieure consciente. Quand ceci sera mieux compris, les corps du plan physique par exemple, seront purifiés, développés et embellis par l'attention scientifique que l'on portera au développement de la psyché, à l'épanouissement de l'Égo et à la stimulation de la vibration Égoïque. On traitera la cause et non l'effet, d'où l'intérêt grandissant de la famille humaine pour l'étude de la psychologie, même si, jusqu'ici, seul le corps Kama- manasique est étudié, et si le niveau de la conscience égoïque n'est pas atteint. Les jours des Seigneurs Lunaires sont révolus, maintenant Agni, Seigneur solaire de la vie et de l'énergie, va prendre sa juste importance dans la vie humaine.[607]

TABLEAU V : AGNI – SEIGNEUR DU FEU

c. Agni et les Trois feux

En étudiant la manifestation d'Agni dans le système solaire, il faut se souvenir que nous examinons Sa nature essentielle en tant que feu dynamique qui anime. Nous avons vu qu'Il est la personnalité logoïque triple, mais Il est aussi le Logos triple dans un [608] sens subjectif et l'aspect forme n'est que subsidiaire. Un tableau rendra peut-être ce point plus clair.

Chacun des trois aspects du Feu Unique se manifestant comme Feu qui crée, Feu qui entretient et Feu qui détruit, doit être étudié en tant que phénomène électrique, et ceci sous les aspects lumière, flamme et chaleur, électricité, radiance et mouvement, volonté, désir et action. C'est seulement ainsi que l'on peut comprendre la vraie nature d'Agni. Comme personnalité logoïque, il se manifeste par une triplicité de véhicules formant une unité, et c'est uniquement ceci, qui explique pourquoi, au stade actuel de l'évolution, c'est à l'aspect matériel que l'on s'attache principalement.

Le système tout entier est le véhicule physique du Logos, et c'est en conséquence le plus facilement connaissable, car le Logos est encore centré dans ses véhicules cosmiques et ne peut Se révéler que par le moyen de ceux- ci.

L'homme ne parviendra à une juste compréhension de ce mystère de l'électricité que s'il s'étudie lui-même, et le reconnaît comme un feu triple, se manifestant sous de nombreux aspects.

L'HOMME EN TANT QUE FEU

Chacun de ses feux peut être étudié d'une manière triple et sous trois aspects.

LA MONADE

L'ÉGO [609]

LA PERSONNALITE

Je cherche à mettre l'accent sur le fait que dans cette manifestation triple il y a un développement nonuple. Gardons toujours à l'esprit que sept est le nombre gouvernant l'évolution de la substance et de la construction des formes dans le système solaire, mais que neuf est le nombre gouvernant le développement de la conscience de la psyché, au sein de la forme. Ceci apparaît dans la manifestation septuple de la vie logoïque dans un schéma planétaire et dans la nature nonuple du développement logoïque.

Si, aux termes de Monade, Égo et personnalité, l'étudiant substitue les trois aspects du Logos, et se souvient que jusqu'ici tout ce qu'il peut vérifier ou connaître est le niveau inférieur des manifestations logoïques – la personnalité – il comprendra pourquoi tant de choses restent mystérieuses même pour les initiés des degrés supérieurs, et pourquoi même le Dhyan Chohan parfait ne peut pénétrer les secrets du Logos hors de son système[4]. Ils peuvent savoir beaucoup de choses concernant Agni, le Seigneur du [610] Feu, mais tant qu'Ils ne pourront pas entrer en contact avec Celui dont il est une émanation, une réflexion ou un rayon, il existe une limite à ce qui peut être connu.

Agni est Fohat, l'Énergie triple (émanant de l'Égo logoïque) qui produit le système solaire, véhicule physique du Logos et qui anime les atomes de substance. Il est la base du processus évolutionnaire ou cause du développement psychique du Logos ; Il est cette vitalité qui finalement effectue la synthèse divine où la forme satisfait à la demande subjective et finit par être rejetée, après avoir été dirigée et manipulée consciemment. C'est le but à atteindre pour le Logos, comme pour l'homme ; ceci marque l'ultime libération de l'être humain, de l'Homme Céleste et du Logos solaire.

Nous pourrions diviser ce processus en trois périodes :

Premièrement. La période où le feu de la matière (la chaleur de la mère) cache, nourrit et donne naissance à l'Égo enfant. C'est la période de vie purement personnelle où le troisième aspect domine et où l'homme est enveloppé dans le voile de l'illusion.

Deuxièmement. La période où l'Égo, ou vie subjective dans la forme, passe par certains stades de développement et parvient à une conscience toujours plus large. C'est la période de développement égoïque qui résulte de la fusion et de l'union progressive des deux feux. C'est la vie de service et la  vie du Sentier.

Troisièmement. La période où la conscience égoïque elle-même est remplacée par la réalisation spirituelle et où le feu de l'Esprit s'unit aux deux autres.

Au début, la personnalité joue le rôle de la mère, ou aspect matériel, vis-à- vis de l'embryon de vie intérieure. Puis la vie de l'Égo [611] se manifeste au sein de la vie personnelle et produit une lumière qui "grandit sans cesse jusqu'au jour parfait"[5]. Au jour parfait de la révélation, on découvre ce que l'homme est dans son essence et l'Esprit intérieur est révélé. On peut étudier ceci du point de vue chrétien, et Paul ne faisait qu'exprimer une vérité occulte lorsqu'il énonçait les faits concernant la naissance du Christ dans le cœur et la croissance de la vie supérieure aux dépens de la vie inférieure. Ceci peut être enseigné selon les principes occultes (et non mystiques) en reconnaissant (scientifiquement) la vitalisation des atomes permanents (centres de force des véhicules ou substance) le développement du lotus égoïque, l'éveil de ses pétales et l'ultime révélation du joyau dans le lotus.

Tout ce que l'on peut affirmer au sujet de l'homme est vrai aussi pour le Logos sur une échelle infiniment plus grande. À mesure que l'homme découvre les lois de ses propres enveloppes matérielles – les lois de la substance – il saisit la nature des feux de l'homme extérieur ou Fohat, vitalisant le véhicule logoïque ; les feux de ses propres enveloppes sont des aspects d'Agni en tant que feu de la matière. En comprenant la nature de la conscience et les lois du développement psychique, il étudie la nature de la vitalité de l'homme subjectif et les lois de l'existence consciente ; il étudie donc Agni Se manifestant par la Lumière et la Fraîche Radiance qui illuminent le véhicule. Plus tard (car le temps n'en est pas encore venu) quand l'homme comprendra la nature de sa Monade, vie essentielle ou spirituelle, développant la conscience par le moyen des véhicules, il découvrira la nature d'Agni se révélant en tant qu'électricité pure. Bien que ceci ne soit pas encore possible, il n'en reste pas moins que l'indication des voies de recherche à explorer, et [612] la compréhension de ce qu'il sera possible d'accomplir par la suite peuvent orienter l'esprit des hommes vers l'étude du réel et du vrai.