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LETTRE IX - LES FUTURES ECOLES DE MEDITATION. - ( partie 1)

LETTRE IX

 

LES FUTURES ECOLES DE MEDITATION

 

 

1.         L'école fondamentale

2.         Ses subdivisions nationales

3.         La situation, le personnel et les bâtiments de l'école

 

LETTRE IX

LES FUTURES ECOLES DE MEDITATION

 

26 septembre 1920.

 

Nous nous occuperons aujourd'hui d'une autre lettre de la série sur la méditation occulte, et qui traite des « Futures Écoles de Méditation ». J'entreprendrai de démontrer dans cette lettre comment seront appliqués l'entraînement et le développement indiqués dans les autres, et je les traiterai quelque peu prophétiquement, signalant ce qui sera un jour possible et non ce qui, actuellement, serait plus ou moins réalisable. Il est toujours nécessaire d'avoir des idéaux élevés, le mental humain faisant toujours des progrès extrêmement rapides vers un but fixé. Si je donne ici un aperçu de ce qui me semble une impossibilité chimérique, c'est que je cherche à montrer un tel idéal et à donner à la race un objectif méritant bien l'effort le plus élevé possible.

Remarques préliminaires

Arrêtons-nous un moment et établissons certains postulats concernant le présent, qui éclairciront (pour ainsi dire) le terrain pour notre action future.

La valeur de la méditation commence à être partout admise. Les écoles pour la concentration et les méthodes de développement mental sont communément annoncées dans les journaux.

La véritable méditation est jusqu'ici peu comprise, et la concentration n'est que la base sur laquelle le travail futur doit être fondé.

Jusqu'à présent, la future structure ne peut pas être édifiée [298] en raison de deux causes :

a.      L'incapacité inhérente de l'homme à cette conjoncture d'atteindre le niveau causal, et la conscience de ce niveau.

b.      L'absence d'un Maître en présence personnelle, compétent et équipé pour enseigner le développement vraiment scientifique qui est le but de la véritable méditation.

 La condition d'agitation du monde actuel est une entrave suffisante à n'importe quelle acceptation générale d'entraînement et de développement scientifique des véhicules.

Ces prémisses sont établies comme point de départ. Il est indéniable que certains individus ici et là atteignent le but, que certains êtres acquièrent la connaissance du système de la Méditation occulte et fassent les progrès désirés ; mais ils constituent seulement un petit nombre peu appréciable, comparativement à la grande masse d'êtres humains en incarnation au même moment. Ils atteignent leur but par un véritable effort de longue durée et parce que, dans les vies précédentes, ils ont foulé le Sentier ou se sont approchés du portail de l'initiation. Cependant même l'homme d'intelligence moyenne d'aujourd'hui, le produit par exemple de la civilisation occidentale, est loin d'être prêt pour la formation occulte. Les expériences, ignorées le plus souvent des sujets eux-mêmes, sont maintenant faites pour voir comment un homme peut être rapidement poussé par l'expérience et une accélération générale du processus évolutionnaire dans une position où il sera prudent de le former pour aller plus loin.

Dans bien des pays civilisés, les hommes sont surveillés, et l'application d'une méthode de stimulation et d'intensification amènera à la connaissance des Grands Êtres, une quantité d'informations pouvant servir de guide en ce qui concerne Leurs Futurs efforts pour la race. En Amérique, Australie, Inde, Russie, Écosse et Grèce, les êtres y sont spécialement entraînés. Une petite quantité en Belgique, Suède et Autriche est également en observation et s'ils répondent comme il est [299] espéré, ils formeront un noyau pour l'expansion ultérieure.

Les futures écoles de Méditation

En considérant ce sujet nous pouvons, comme à notre habitude, diviser la question sous différents titres :

1.      L'École fondamentale.

2.      Ses subdivisions nationales.

3.      La situation, le personnel et les bâtiments de l'école.

4.      Les grades et les classes.

Je voudrais, en l'accentuant, vous signaler le fait que tout ce qui est maintenant communiqué est une partie du plan expérimental qui envisage l'accélération de l'évolution du mental supérieur, et le contrôle des corps des hommes par le pouvoir du Dieu Intérieur. Ce plan a été tracé en vue du besoin urgent d'un monde dans lequel l'équipement mental des hommes s'accroît en dehors de toute proportion, par rapport à leur équilibre émotionnel et à leur équipement physique. Le progrès rapide du savoir, la diffusion de systèmes d'éducation amènent la production de nombreux mentaux dans une ambiance très pauvre. Dans un pays comme l'Amérique, ou parmi les autres races Anglo-Saxonnes, la capacité de tous à lire et à écrire a posé un problème très réel (je peux presque dire un problème inattendu) aux Grands Êtres.

Un développement mental associé à une stabilité émotionnelle et à un corps robuste et sain, représente le but pour tous.

Mais vous avez maintenant un développement mental en parallèle avec un astral instable et un physique débile, sous-alimenté et mal construit. De là le désordre, le manque d'équilibre, la vision obscurcie et l'action disproportionnée. Au lieu d'être un moyen vers un but et une arme pour être employée, [300] le mental inférieur est en bonne voie de devenir un gouverneur et un tyran, empêchant le jeu de l'intuition et excluant le mental abstrait. Dans ces conditions, et si cela peut être accompli d'une façon ou d'une autre, les Maîtres se proposent un objectif en vue d'équiper le mental inférieur par l'intermédiaire des êtres eux-mêmes.

Avec cet objectif en vue, Ils font le plan d'utiliser le Rayon de la Loi Cérémonielle ou d'Organisation qui entre en manifestation, et la période coïncidant ou suivant immédiatement la venue du Grand Seigneur, pour mettre en route ces écoles (d'une manière d'abord limitée) et d'amener partout dans la conscience des hommes les quatre principes fondamentaux suivants :

a.      L'histoire évolutionnaire de l'homme du côté mental.

b.      La constitution septénaire du macrocosme et du microcosme.

c.      Les lois gouvernant l'être humain.

d.      La méthode du développement occulte.

Un commencement a déjà été fait par les différentes écoles existant actuellement... Elles constituent toutes les promotrices du plan. Quand elles seront solidement établies, quand elles travailleront sans obstacles et seront reconnues publiquement, et quand le monde sera quelque peu coloré par ces écoles et par leur accentuation subjective, quand elles produiront des élèves et des travailleurs, des politiciens, des scientifiques et des directeurs d'enseignement qui mettront leur empreinte sur leur entourage, alors le temps sera peut-être venu de poser les fondations exotériques de la véritable école occulte.

Je veux dire que si les premières écoles et collèges font leur travail d'une façon satisfaisante, elles auront démontré au monde des hommes que le subjectif est la vraie réalité et que l'inférieur n'est que le marchepied vers le supérieur. Cette réalité subjective étant universellement admise, il sera donc permis la fondation d'une chaîne d'écoles intérieures... qui seront publiquement reconnues. Cela n'empêchera jamais à [301] n'importe quel moment, d'obvier à la nécessité en ayant toujours une section ésotérique et secrète, car il existera continuellement certaines vérités et certains faits d'une portée dangereuse pour les non-initiés. Ce que je cherche à signaler, c'est que les mystères seront finalement admis comme des faits par la reconnaissance universelle pour le but universel.

La préparation et l'admission des novices sera faite dans des écoles qui, sous une direction experte, entreprendront définitivement de les entraîner pour les mystères.

De telles écoles ont déjà existé, et dans le cours du temps, seront de nouveau en manifestation.

H.P.B. posa la pierre fondamentale de la première école dans ce petit cycle (qui est cependant relativement important, étant un résultat de la cinquième race-racine, la floraison du cinquième principe). Ceci est la clé de voûte. Comme je l'ai déjà dit, le travail s'effectue dans la fondation des écoles diverses, et la science mentale a là aussi sa place. Il avancera comme désiré, si chacun de ceux qui sont maintenant sous l'entraînement occulte font tous les efforts possibles pour effectuer le travail envisagé. Si, quand le Grand Seigneur viendra avec Ses Maîtres, tout ce qui est possible est accompli, le travail recevra un élan supplémentaire, il se développera graduellement et augmentera encore jusqu'à devenir une puissance dans le monde. Alors viendra le jour des écoles occultes qui formeront définitivement les hommes pour l'initiation.

 

27 septembre 1920.

 

Nous devons entreprendre aujourd'hui notre premier point, car c'est seulement quand nous posons convenablement la base que l'édifice correspondra aux exigences requises. [302]

 

1. L'École fondamentale

Il est donc vraiment essentiel de mettre l'accent sur le fait, peu importe les conséquences, que l'école fondamentale d'occultisme est celle qui a ses racines dans le centre sacré de la planète, Shamballa. Dans ce lieu, directement sous les yeux de l'Unique Initiateur Lui-même Qui, comme on s'en rend rarement compte, est la plus haute expression du Rayon de l'Enseignement sur la terre, se trouve ce qui peut être appelé l'office central du travail d'entraînement éducatif disciplinaire de la Hiérarchie. Il y a le Choan Qui est directement responsable des diverses tentatives, et envers Lequel les Maîtres Qui prennent des élèves et les Chefs des différentes écoles occultes ont également une formelle responsabilité. Tout s'effectue sous la loi et l'ordre.

Un point qu'il sera nécessaire d'accentuer ici est que la Fraternité de Lumière, telle qu'elle est représentée par les Maîtres Himalayens, a ses autres représentants ailleurs, qui mènent à bonne fin le travail spécifique sous leur supervision adéquate. Les théosophes sont trop enclins à penser qu'ils sont les seuls dépositaires de la religion de la sagesse. Ce n'est pas le cas.

À ce moment particulier (avec le but envisagé du développement et la présentation d'une opportunité à la cinquième sous-race) la Fraternité Himalayenne constitue le principal canal d'effort, de puissance et de lumière. Mais le travail s'effectue simultanément avec les autres races, et de nombreux projets, émanant tous de l'office central à Shamballa, sont analogues au travail Himalayen. Retenez ceci clairement en esprit, car c'est un point important. L'École de la Loge Himalayenne est celle qui concerne principalement l'occident et la seule école sans aucune exception qui devrait contrôler le travail et le rendement des étudiants occultes en Occident. [303] Elle ne tolère ni travail similaire, ni travail simultané avec ses élèves, non pour l'amour de ses propres maîtres, mais pour garantir la sécurité de ses étudiants.

Le danger se cache dans le Sentier de l'étudiant occulte, et les adeptes Himalayens savent comment protéger adéquatement leurs élèves, à condition que ces élèves se tiennent dans la périphérie de Leurs auras communes, et ne s'égarent pas vers d'autres écoles. Toutes les véritables écoles occultes demandent ceci à leurs étudiants et tous les véritables Maîtres attendent de leurs élèves qu'ils s'abstiennent de suivre d'autres instructions occultes en même temps qu'ils en reçoivent d'Eux.

Ils ne disent pas : « Notre méthode est la seule méthode juste et véritable. » Ils disent : « Quand vous recevez Nos instructions, c'est un témoignage de sagesse et une ligne de sécurité de vous abstenir d'un entraînement occulte dans une autre école et sous la direction d'un autre Maître. » Si un élève désire agir ainsi, il est parfaitement libre de chercher d'autres écoles et d'autres Maîtres, mais il lui faut d'abord rompre sa relation avec les anciens.

L'école fondamentale peut être reconnue par certaines caractéristiques principales :

Par le caractère fondamental des vérités enseignées comme elles sont exprimées dans les postulats suivants :

a.      L'unité de toute vie.

b.      Les pas graduels de développement, tels qu'ils sont reconnus dans l'homme, et par les pas graduels de son programme d'études, qui mènent un homme d'une expansion de conscience à une autre, jusqu'à ce qu'il ait atteint ce que nous appelons la perfection.

c.      La relation entre le microcosme et le macrocosme et sa septuple application.

d.      La méthode de ce développement et la place du microcosme dans le macrocosme, telle qu'elle est révélée par l'étude de la périodicité de toute manifestation et par la loi fondamentale de cause et d'effet.

Par l'accent mis sur la formation du caractère et du développement spirituel comme une base pour le développement de [304] toutes les facultés inhérentes dans le microcosme.

Par la condition requise, demandée sans exception à tous les élèves affiliés, que la vie de révélation et de développement intérieur devrait être parallèle à une vie de service exotérique.

Par les expansions de conscience graduelles, qui résultent de l'entraînement communiqué ; ceci conduit un homme pas à pas à trouver d'abord son Soi supérieur, son Maître, son groupe égoïque, le Premier Initiateur, le Seul Initiateur Souverain, jusqu'à ce qu'il ait contacté le Seigneur de son Rayon et soit entré dans le sein de son « Père Qui est dans les Cieux ».

Ce sont les traits saillants qui décrivent la véritable école fondamentale. Cette école fondamentale comprend trois branches principales et une quatrième qui est en voie de formation, ce qui constituera les quatre branches de cette quatrième ronde. Ces branches sont les suivantes :

1.      La Branche transhimalayenne.

2.      La Branche du Sud de l'Inde.

(Ce sont les branches Aryennes).

3.      Une branche qui travaille avec la quatrième race-racine et qui a deux adeptes de la quatrième race-racine à sa tête.

4.      Une Branche en voie de formation qui aura ses quartiers généraux en Occident dans un lieu qui n'est pas encore révélé. Elle a pour objectif principal l'instruction de ceux qui sont en relation avec la sixième race-racine future.

Ces branches sont et seront étroitement interalliées, et travailleront dans la plus étroite collaboration, étant toutes focalisées et contrôlées par le Choan à Shamballa. Les chefs de chacune de ces quatre branches sont en relations fréquentes, ce qui ressemble réellement à la faculté d'une prodigieuse université, les quatre écoles étant comme les collèges subsidiaires [305] identiques aux principaux départements des fondations. Le but de tous est l'évolution de la race, l'objectif de tous est d'amener tous les êtres au point de se tenir devant l'unique Initiateur, les méthodes employées sont fondamentalement les mêmes, quoique variant dans les détails suivant les caractéristiques des races et des types contactés, et du fait que certaines écoles travaillent principalement avec un rayon, et certaines avec un autre.

L'école transhimalayenne a des adeptes que vous connaissez, et d'autres dont les noms vous sont ignorés.

L'école du sud de l'Inde travaille spécialement avec l'évolution des dévas et avec la seconde et la troisième sous-race de la race Aryenne.

L'école Himalayenne travaille avec la première, la quatrième et la cinquième sous-race.

La branche de la quatrième race-racine œuvre sous la direction du Manou de cette race et de son Frère du Rayon de l'Enseignement. Leurs quartiers généraux sont en Chine.

Le Maître R. et un des Maîtres anglais s’occupent de la fondation graduelle de la quatrième branche de l'école, avec l'aide du Maître Hilarion. Méditez sur ces faits, car leur signification est d'une grande importance.

Nous nous occuperons demain de l'avenir, car aujourd'hui je n'ai communiqué que les faits en manifestation.

 

28 septembre 1920.

 

Nous avons à considérer aujourd'hui notre second point, et son élucidation nous conduira dans le royaume de la prophétie. Je vous signale ici que les indications données pour l'avenir ne peuvent pas toujours l'être en détail, comme prévu, et je ne cherche qu'à vous exposer le plan général dans ses grandes lignes. Le travail à accomplir dans l'avenir dépendra de l'intuition ou de la perception élevée des penseurs de la race, [306] et de la capacité des jivas qui s'incarnent à saisir les opportunités et à mener à bonne fin leur destinée.

Nous avons parlé hier de l'école fondamentale et de ses quatre branches. Aujourd'hui nous entreprendrons :

 2. Les subdivisions nationales de l'école fondamentale

Je vous signalerai dès le commencement que, dans le monde, chaque nation n'aura pas son école occulte. C'est seulement quand le corps Causal du groupe national aura atteint un certain taux de vibration qu'il sera possible d'établir et de fonder ces écoles. C'est seulement quand le travail éducatif de la nation aura atteint un certain niveau qu'il sera possible d'employer son équipement mental comme un marchepied pour une plus grande expansion, et de l'utiliser comme base pour l'école occulte.

Il est assez curieux que ce soient ces nations ayant eu à l'origine une école d'entraînement aux mystères (sauf trois) qui seront de nouveau, et pendant les premiers stades, en position d'avoir des écoles nationales. Cela concerne :

1.      La Grande-Bretagne.

2.      Le Canada et les États-Unis.

3.      L'Australie.

Ces exceptions peuvent même être considérées comme en étant une seule, le cas de l'Australie, car dans les jours Atlantéens, les deux autres eurent leurs fondations occultes quand elles formèrent une partie du précédent continent. Dans le cours du temps, la terre elle-même se réincarne ; des lieux passent en pralaya et émergent en manifestation, conservant en eux les germes qui se retrouveront finalement dans une vibration similaire et introduiront de nouveau des modes similaires d'expression et des formes semblables.

Plus tard, quand les Écoles Occultes seront fondées, il sera reconnu qu'elles seront situées dans un lieu où un ancien [307] magnétisme subsiste encore, et où dans certains cas d'anciens talismans ont été conservés par la Fraternité, exactement avec ce but en vue.

Des branches, affiliées avec une des quatre divisions centrales de la fondation occulte, seront trouvées dans les pays suivants :

1.      L'Égypte. Ce sera une des dernières écoles établies et elle sera profondément occulte et une école avancée en communication directe avec les degrés intérieurs. Ce sujet sera traité plus tard.

2.      Les États-Unis auront une école préparatoire quelque part dans la partie sud du Middle West, et un important collège occulte en Californie, dans un lieu qui sera révélé plus tard. Cette école sera une des premières à fonctionner quand le Grand Seigneur commencera Sa carrière terrestre, et pendant les cinq prochaines années les germes pourront être répandus, si les étudiants conçoivent exactement le travail qui doit être fait.

3.      Il y aura une école pour les pays Latins, probablement en Italie ou dans le Sud de la France, mais cela dépendra beaucoup du travail politique et éducatif des dix prochaines années.

4.      La Grande-Bretagne. Dans un des points magnétiques, soit en Écosse ou en Galles, une branche pour l'entraînement occulte débutera dans peu de temps, s'établira et embrassera le programme d'études pour les premiers degrés. Quand elle aura fonctionné pendant quelques années et aura prouvé l'efficacité de son entraînement, et quand après ses troubles, l'Irlande aura solutionné ses problèmes intérieurs, une école pour les degrés plus avancés et pour la préparation déterminée aux mystères sera créée en Irlande dans un des points magnétiques qui s'y trouvent. Cette école sera, en définitive, une école où la préparation pour une initiation majeure pourra être entreprise sous les yeux du Bodhisattva préparant l'élève pour l'initiation sur le second rayon. En Égypte, la première école fonctionnera pour ceux qui prendront l'initiation sur le premier rayon en Occident. [308]

Ceux qui passeront l'initiation sur la ligne du Mahachoan, ou sur le troisième rayon, la prendront dans l'école avancée en Italie. De cette façon, l'occident aura son centre où l'instruction active sera donnée conformément aux trois lignes d'approche qui permettront la préparation aux mystères intérieurs.

5.      Une école occulte préparatoire existera aussi en Suède pour ceux des races Germaniques et nordiques qui cherchent le Sentier, et quand elle aura existé un certain temps, la Russie sera alors en situation d'avoir des quartiers généraux pour l'école plus avancée affiliée à l'école préparatoire en Suède. En liaison avec l'école supérieure Égyptienne, une école préparatoire sera établie en Grèce ou en Syrie.

Vous avez donc les écoles suivantes telles qu'elles sont projetées, et il faut considérer que les écoles pour le travail préparatoire et les premiers degrés seront les premières à être établies et d'ailleurs commencent déjà à l'être actuellement, ou seront fondées pendant la période précédant immédiatement la venue du Grand Seigneur. L'établissement d'autres écoles sera, en définitive, le résultat de Son travail, de celui de Ses Maîtres et dépendra de Leur décision relative au succès de la précédente tentative.

Degrés préparatoires                                              Écoles Supérieures

1.      Grèce ou Syrie, conduisant à ………                              Égypte

2.      Middle West, U.S.A …………………….                             Californie

3.      Sud de la France ………………………….                            Italie

4.      Écosse ou Pays de Galles …………….                             Irlande

5.      Suède ………………………………………….                            Russie

6.      Nouvelle Zélande ………………………..                             Australie [309]

Il est aussi prévu une école préparatoire pour les égos avancés de la quatrième race-racine. Elle sera placée sous la direction du Manou de cette race et se situera au Japon, avec sa branche la plus ésotérique dans la Chine occidentale. Elle constituera la septième dans le groupe des écoles esquissées.

Il n'est pas jusqu'ici envisagé d'établir des branches en Afrique du Sud ou en Amérique du Sud. Leur jour n'est pas encore venu, mais arrivera dans le prochain cycle.

Je voudrais maintenant attirer sérieusement votre attention sur le fait que les écoles n'auront que des débuts modestes, et seront lancées d'une manière apparaissant au début comme trop peu importante pour être remarquée. Un essai sera fait avec des membres des différentes écoles occultes, telles que les sections ésotériques du mouvement Théosophique et autres... En Grande- Bretagne, en Amérique et en Australie, le travail est déjà en voie de réalisation, tandis qu'en Suède il sera bientôt mis sur pied. Les autres suivront à des dates un peu plus éloignées.

L'autorisation de publier cette partie du plan a été donnée pour tous ceux d'entre vous, comme encouragement à étudier avec une plus grande aspiration et à travailler avec une plus intense application. Chacun et tous ont leur place dans le plan s'ils se qualifient pour faire le travail nécessaire.

Ce travail demandera un effort pour reconnaître le Divin en chaque être. De cette façon, la véritable obéissance occulte, qui est essentielle dans tout entraînement occulte, sera encouragée et développée. Cette obéissance ne sera pas, comme on le voit si souvent, basée sur une personnalité mais sur cette instinctive conception d'un Maître, et la poursuite consentante qui vient de la reconnaissance de Ses pouvoirs, de la pureté de Sa vie et de Ses buts, et de la profondeur de Sa connaissance.

Un effort pour penser clairement en termes de groupe, pour soi-même, sans se fier à la parole des autres pour des éclaircissements. [310]

 Un effort pour purifier et affiner tous les corps, faisant ainsi d'eux des serviteurs plus sûrs.

Un effort pour équiper entièrement le véhicule mental et y accumuler les faits sur lesquels l'expansion de la connaissance peut être basée.

Si ces choses sont accomplies, grand sera le jour de l'opportunité.

 

2 octobre 1920.

 

Dans la stricte discipline de vous-même vient l'ultime perfection. Rien n'est trop insignifiant à entreprendre pour le disciple, car dans le strict ajustement des détails de la vie inférieure du monde, vient finalement l'aboutissement. La vie du disciple ne deviendra pas plus facile quand il approche du Portail, mais toujours la vigilance doit devenir plus complète, toujours l'action correcte doit être entreprise sans tenir compte des résultats, et toujours chaque corps, dans tous ses détails, doit être combattu et subjugué. C'est seulement par la parfaite compréhension de l'axiome « Connais-toi, toi-même » que se produira cette condition qui rend un homme capable de manier la loi et de connaître le travail intérieur du système, du centre à la périphérie. La lutte, l'effort, la discipline et le service joyeux sans aucune récompense, sauf le malentendu et le dénigrement de ceux qui viendront après, voilà le rôle du disciple.

Demain nous nous occuperons du troisième point.

3. La situation, le personnel et les bâtiments de l'école occulte

Je vous rappellerai ici en commençant qu'une grande partie de ce que je pourrais dire sur ce sujet doit être passée sous silence faute de pouvoir être comprise. Je pourrais donner certaines règles approximatives et faire certaines suggestions fondamentales pouvant trouver leur place dans l'élaboration [311] finale. Je ne peux donner aucune règle qui doit être observée car telle n'est pas la loi occulte. Dans l'établissement de ces écoles occultes, dans leurs deux classifications, préparatoires et supérieures, dans les différents centres désignés sous une des quatre branches de l'École fondamentale d'Occultisme, le travail commencera d'une manière peu marquante, et ceux des élèves et des égos avancés qui participeront à ce travail nécessaire de début devront découvrir par eux-mêmes la méthode, la situation et la manière.

Tout devra être accompli dans la fournaise de l'effort et de l'expérience, et le prix à payer sera élevé, mais c'est seulement ce qui est ainsi accompli qui fournira le reliquat ou le noyau sur lequel le futur travail pourra être basé. Les fautes n'ont pas d'importance, car rien d'autre ne peut souffrir que les personnalités éphémères. Ce qui est d'importance, c'est le manque d'aspiration, l'incapacité d'entreprendre, et l'inaptitude à comprendre la leçon enseignée par l'insuccès...

Quand les échecs sont considérés comme des leçons valables, quand une erreur est seulement jugée comme un signal d'avertissement qui détourne d'un désastre, et quand aucun moment n'est jamais perdu par un disciple en vain désespoir et en inutile dépréciation personnelle ; les Instructeurs surveillant la race savent alors que le travail que l'Égo cherche à faire par chaque manifestation sur le plan inférieur avance comme désiré, et que le succès doit inévitablement en résulter. Nous reprendrons ici chaque détail de notre sujet, tel qu'il est énuméré ci-dessus.

Le Lieu ou la situation. C'est un sujet réellement important, mais qui diffère suivant la nécessité de trouver une situation ou un emplacement sur lequel fonder une école préparatoire ou supérieure. Généralement parlant (car les conditions nationales requises sont très variables pour chaque nation), l'école pour le travail préparatoire sera située à une distance raisonnable d'un grand centre ou d'une ville, tandis que l'école pour les degrés avancés sera plus isolée et moins facilement accessible. [312]

Examinons ceci un instant. Une des choses fondamentales que doit apprendre le novice est de trouver son centre en lui-même, indépendamment des circonstances environnantes, et mieux en dépit de ces circonstances. Le centre doit être trouvé à un degré assez significatif avant que l'étudiant puisse passer à des degrés plus avancés et travailler dans la seconde école. L'école préparatoire est avant toutes choses concentrée sur le développement de l'homme triple inférieur et son entraînement dans le service.

L'école supérieure prépare définitivement pour l'initiation ; elle s'occupe de l'ensemble des connaissances occultes, de la communication des vérités cosmiques, du développement abstrait de l'élève et du travail sur les niveaux Causals. L'une peut être mieux réalisée dans le monde des hommes et par le contact avec ce monde, l'autre exige nécessairement un isolement relatif et une complète liberté. Nous pouvons préciser ceci comme suit : les degrés préparatoires s'occupent du Royaume du Dieu intérieur, tandis que les écoles supérieures étendent cet entraînement, qui comprend le Royaume du Dieu extérieur. C'est pourquoi la première sera située parmi les fils des hommes actifs, afin que par ses réactions et ses interactions, associé avec eux dans le service et dans la lutte, l'élève puisse apprendre à se connaître lui-même. L'autre école conviendra à ceux qui ont quelque peu maîtrisé ces choses, et qui sont prêts à apprendre davantage des autres évolutions et du cosmos.

 Jusqu'à ce qu'un homme soit suffisamment maître de lui-même, il ne peut travailler sans danger avec, par exemple, l'évolution des dévas ou des anges. Dans l'école préparatoire il apprendra cette maîtrise, et dans l'école plus avancée il pourra ainsi lui être accordé la possibilité d'autres contacts que les contacts humains. Dans ces deux écoles, l'instruction fondamentale est la méditation dans tous ses degrés. Pourquoi ? Parce que, dans les écoles occultes, l'information, les claires instructions ou un ensemble de faits ne sont jamais donnés et les manuels de méthodes exotériques ne sont jamais employés. Le but tout entier est seulement de placer l'étudiant [313] dans la voie lui permettant de découvrir la connaissance nécessaire.

Comment ? En développant l'intuition par la méditation et par l'acquisition de ce degré de contrôle mental permettant à la sagesse de la Triade de se déverser dans le cerveau physique, via le Causal. C'est pourquoi, dans l'école préparatoire, l'accent sera mis sur la méditation qui concerne le mental, et l'enseignement indiqué dans ce livre sera appliqué. Cela nécessitera un entourage par lequel de nombreux et divers contacts humains pourront s'établir et où le savoir concret du monde des hommes sera facilement utilisable (musique, bibliothèques et conférences), car dans la préparation du véritable entraînement occulte, l'équipement astral et mental de l'étudiant constituera une des premières choses à considérer.

Quand cela sera quelque peu accompli, et quand le chef clairvoyant de l'école verra que la capacité de l'œuf aurique inférieur approche du point désiré, l'élève passera alors dans l'école plus avancée et il lui sera enseigné comment, de son centre stabilisé, contacter le centre Cosmique, et comment du point à l'intérieur de lui-même étendre sa conscience jusqu'à atteindre la périphérie du système macrocosmique, et embrasser tout ce qui « vit », dans le sens occulte. Ceci nécessitera, pendant la période d'entraînement, un isolement relatif que procureront les écoles supérieures. C'est pourquoi l'école préparatoire sera située près d'une grande ville, de préférence près de la mer ou d'une grande étendue d'eau, mais jamais à l'intérieur d'une ville. Elle se tiendra à la périphérie des autres centres d'enseignements de la cité et sera aisément accessible.

L'école supérieure se situera loin des lieux encombrés de la terre et de préférence dans une région montagneuse. Les montagnes exercent un effet direct sur l'occultiste et lui transmettent cette qualité de force et de stabilité, qui sont leurs caractéristiques prédominantes et qui doivent être également [314] les siennes. La mer ou une étendue d'eau proche d'une école préparatoire transmettra au mental de l'étudiant un rappel constant de purification qui constitue son principal travail, tandis que les montagnes imprégneront l'étudiant avancé de la force cosmique, et maintiendront fermement devant lui la pensée de la Montagne de l'Initiation qu'il visera bientôt à gravir.

Nous entreprendrons demain l'important facteur du personnel, de la faculté de l'école et des genres de bâtiments.

 

7 octobre 1920.

 

3. La situation, le personnel et les bâtiments de l'école

Dans la lettre sur « Les futures Écoles de Méditation », nous nous occuperons aujourd'hui de cette partie de notre troisième point qui traite du Personnel de l'École.

Ce terme comprend à la fois ceux qui supervisent et ceux qui sont supervisés, et la question est nécessairement étendue. Ainsi qu'il a déjà été dit dans les premières parties de cette lettre, les écoles où qu'elles soient situées, comprendront deux divisions :

a.      Une école préparatoire pour les premiers degrés de l'enseignement occulte, qui sera placée de préférence près d'une large étendue d'eau et près d'une ville centrale.

b.      Une école supérieure pour les derniers degrés, qui préparera d'une manière précise la voie de l'initiation et entraînera les élèves dans l'ensemble des connaissances occultes.

Comme vous le verrez en conséquence, le personnel des deux écoles sera nécessairement différent ainsi que le programme d'études. Nous traiterons chaque genre d'école séparément et établiront certains principes fondamentaux qui devront être recherchés dans les instructeurs et dans ceux qui sont instruits.

L'École occulte préparatoire

Pour le monde extérieur, elle n'apparaîtra pas tellement différente d'un collège ordinaire. Les différences ne seront pas d'abord reconnaissables pour l'homme dans le monde, bien qu'elles existent, et se manifesteront dans le travail de l'école, dans les élèves, et sur les plans intérieurs. En ce qui concerne les instructeurs, les principes fondamentaux seront les suivants : [315]

Le Chef de l'école sera un disciple accepté ; car il est essentiel que le Maître Qui est chargé du travail dans une certaine école puisse à tous moments être en connexion avec la conscience de cette école telle qu'elle est concentrée à travers ce disciple. Ce Chef sera capable d'agir comme un intermédiaire de communication entre les étudiants et le Maître, et comme un point focal pour le déversement de Sa force à travers eux. Il doit être également capable de fonctionner consciemment la nuit sur le plan astral et d'en amener la connaissance à travers le cerveau physique, car une partie de son travail s'effectuera avec les étudiants sur le plan astral. Il les guidera à certains intervalles vers l'ashram du Maître pour un travail spécialisé. Il devra aussi les entraîner dans cette fonction consciente.

Sous sa direction travailleront six instructeurs parmi lesquels un, au moins, sera un clairvoyant conscient, capable d'aider le Chef par sa connaissance du développement aurique des étudiants ; il devra pouvoir jauger les couleurs ainsi que l'expansion des véhicules des étudiants, et coopérer avec le Chef dans le travail d'épanouissement et d'harmonisation de ces véhicules. Ces instructeurs devront se trouver sur le Sentier de Probation et être ardemment consacrés au travail d'aide à l'évolution et au service d'un certain Maître.

Ils devront être et seront soigneusement choisis, de façon à se suppléer et à se compléter l'un et l'autre ; il se formera alors dans l'école une hiérarchie en miniature, se manifestant sur le plan physique comme une minuscule réplique du prototype occulte. Étant donné que leur travail sera largement axé sur le développement du Mental inférieur de l'élève pour le relier avec la conscience supérieure, et que le point focal de leur effort sera une construction rapide dans le corps Causal, ils seront des hommes érudits et savants, préparés par la connaissance de la Salle de l'Enseignement, et capables d'enseigner et de rivaliser avec les instructeurs entraînés des universités du monde. [316]

Dans chaque collège, ces sept hommes entraînés seront aidés dans leur travail par trois femmes, choisies pour leur capacité d'enseigner, pour leur développement intuitif, et pour le contact spirituel et dévotionnel qu'elles apporteront dans la vie des étudiants. À ces dix instructeurs sera confié le travail essentiellement important de préparer les étudiants, en les dirigeant vers l'acquisition des rudiments de connaissances et de la science occulte, ainsi que leur développement dans le psychisme supérieur.

Ces dix personnes devront être de profonds étudiants de la méditation, capables de diriger et d'enseigner aux élèves les rudiments de la méditation occulte tels qu'ils sont, par exemple, énoncés dans ce livre. Par eux, les faits occultes seront communiqués à ces étudiants, ainsi que les lois fondamentales qui, dans les écoles supérieures, constitueront le sujet d'exercices précis par celui qui se prépare pour l'initiation. Les exercices de télépathie, la communication causale, la réminiscence du travail entrepris pendant les heures de sommeil, et le recouvrement de la mémoire des vies passées, à travers certains processus mentaux, seront enseignés par ces instructeurs eux-mêmes experts dans ces questions.

Comme vous le constaterez ici, tous ces instructeurs se consacreront à un entraînement déterminé et à un développement intérieur de l'homme triple.

Des instructeurs divers travailleront sous leur direction et dirigeront d'autres départements de la vie des élèves. La science exotérique sera enseignée et pratiquée par des instructeurs experts ; le mental inférieur sera développé autant que possible, et sera tenu dans des limites contrôlées par les dix autres instructeurs qui surveilleront le développement proportionnel et l'aptitude de l'étudiant à méditer correctement.

La vie de service du monde sera de plus inflexiblement exigée de chaque étudiant, et cette vie de service sera soigneusement surveillée et enregistrée. Une chose à noter ici est que, dans tout ceci, il n'y aura aucune contrainte. L'élève saura ce qui est attendu de lui, ce qu'il doit faire pour passer dans les [317] écoles plus avancées, et les statistiques de l'école (mentionnant la condition de ses véhicules, ses progrès et sa capacité dans le service) seront tenues uniquement à sa disposition personnelle. Il saura ainsi clairement où il en est, ce qu'il devra faire, ce qui lui restera à accomplir, et ce qui lui incombera alors pour aider le travail par une coopération plus étroite. Il sera apporté beaucoup de soins pour l'admission des élèves à l'école, afin d'éviter plus tard un renvoi nécessaire pour incapacité ou manque d'intérêt, mais je traiterai ultérieurement cette question quand nous entreprendrons les degrés et les classes.

Vous aurez donc dix instructeurs surveillants, sept hommes et trois femmes, ainsi qu'un Chef qui devra être un disciple accepté.

Sous leur direction, une série d'instructeurs s'occuperont largement du mental inférieur, de l'équipement émotionnel, physique et mental de l'élève, ainsi que de son passage dans une école supérieure, dans une condition profitable pour recevoir les instructions qui y seront communiquées. Je signalerai ici que j'ai esquissé et dépeint pour vous l'école idéale comme il faut espérer qu'elle existera finalement. Mais comme dans tout développement occulte, le début sera modeste et en apparence peu important. Nous nous occuperons demain des règles gouvernant l'admission des étudiants, ainsi que du personnel de l'école supérieure.

 

16 octobre 1920.

 

Le personnel de l'école supérieure et les règles d'admission à l'école préparatoire et à l'école supérieure

Cette dernière partie sera principalement technique.

 Le premier point que je cherche à établir ici est que ces écoles supérieures seront numériquement et pendant très longtemps peu nombreuses, avec un personnel également limité... [318] Le but de l'école étant de préparer les élèves pour la première initiation, un Initié du premier ou du second degré se trouvera nécessairement à sa tête. Ce chef Initié sera d'une manière déterminée désigné par le Maître Qui a la charge de l'école, et dans les limites de l'école il possédera les pleins pouvoirs. Les risques de l'entraînement occulte sont trop grands pour se permettre de ne pas faire les choses sérieusement. Ce chef devra être obéi.

Mais cette obéissance ne sera pas obligatoire, mais volontaire, car chaque élève en concevra la nécessité et se soumettra à l'obéissance découlant de la reconnaissance spirituelle. Comme déjà dit, ces différentes écoles occultes seront pratiquement des écoles de rayons, et leurs instructeurs seront sur un certain rayon ou sur le rayon complémentaire avec des élèves sur le même rayon ou le même rayon complémentaire.

Si, par exemple l'école est du second rayon, telle que celle de l'Irlande est supposée être, des instructeurs et des élèves sur le second, le quatrième et le sixième rayon y seront trouvés. Dans chaque école d'occultisme, il y aura au moins un instructeur du cinquième rayon. Si c'est une école du premier rayon, le personnel et les élèves seront du premier, du troisième et septième rayon, avec également un instructeur du cinquième rayon.

Sous la direction d'un Chef Initié se trouveront deux autres instructeurs qui seront des disciples acceptés, et chaque élève dirigé par eux devra être passé par l'école préparatoire et avoir gravi tous les degrés inférieurs. Ces trois hommes formeront probablement tout le personnel enseignant car les élèves sous leur direction seront relativement peu nombreux, et le travail de ces instructeurs sera davantage un travail de surveillance que didactique car l'occultiste est toujours ésotériquement enseigné par lui-même.

La plus grande partie du travail fait par ces trois Instructeurs se fera sur les plans intérieurs, et ils œuvreront davantage dans l'isolement de leur propre demeure que dans la [319] classe avec les étudiants eux-mêmes. Il y aura lieu de croire que les élèves seront prêts à travailler par eux-mêmes et trouveront seuls la voie du portail de l'initiation. Le travail des instructeurs sera consultatif, ils seront prêts à répondre aux questions et à surveiller le travail commencé par l'élève lui-même et non imposé par l'instructeur. La vibration stimulante, l'alignement des corps, la surveillance du travail sur les plans intérieurs et le déversement de la force sous la protection contre les dangers des méthodes occultes seront en partie le travail des Instructeurs, auquel s'ajoutera la supervision de la méditation persévérante et déterminée. De temps à autre, ils conduiront les élèves vers le Maître, conseilleront à propos de leur passage dans les différents degrés de disciple, faisant à intervalles un rapport sur la qualité de leur vie de service. Ils les assisteront dans la construction de leur véhicule bouddhique qui doit être dans une condition embryonnaire quand la première initiation est prise. Les instructeurs surveilleront également l'élaboration, dans la pratique, des théories concernant l'autre évolution, celle des dévas, commencée dans les écoles préparatoires. Ils surveilleront l'élève dans la manipulation de la matière et sa démonstration des lois de construction ; ils le protégeront autant qu'il pourra l'être dans son contact avec les évolutions subhumaines et surhumaines, et lui enseigneront à manier la loi et à transcender le Karma. Par leurs instructions, ils lui permettront de retrouver la connaissance des vies passées et de lire les enregistrements akashiques ; mais comme vous le verrez, l'élève sera dans cette école celui qui inaugurera et exécutera le travail, surveillé et protégé par les instructeurs, et ses progrès aussi bien que la durée de son séjour dans l'école dépendront de ses propres efforts et de ses pouvoirs initiateurs.

Dans l'école préparatoire, les règles d'admission seront à peu près les suivantes, mais j'indique seulement des probabilités et non des faits vérifiés et établis : [320]

1.      L'élève devra être libre d'obligations karmiques et être en état de suivre le cours sans négliger ses autres devoirs et ses liens familiaux.

2.      Il n'y aura aucune demande de cotisation ou d'argent, ni transaction monétaire. L'élève devra pouvoir assurer ses moyens d'existence pendant son séjour dans l'école. Dans leurs deux classifications, les écoles subsisteront par les contributions volontaires des gens, et par la connaissance des lois de l'offre et de la demande, occultement interprétées.

3.      L'élève devra être capable d'être à la hauteur de l'éducation moyenne de son temps et de sa génération, et de montrer une aptitude pour une certaine ligne de pensée.

4.      Il devra avoir obtenu (vu par clairvoyance) une certaine dose de coordination et d'alignement, et son corps Causal devra faire preuve d'un certain degré de qualité avant qu'il puisse être admis. Les instructeurs d'occultisme n'ont pas de temps à perdre avec ceux qui ne sont pas prêts. C'est seulement quand la lumière intérieure rayonne, seulement quand le corps Causal est d'une certaine capacité, que l'élève peut profiter du programme d'études. C'est pourquoi le Chef de l'école devra finalement donner le verdict quant à savoir si l'élève peut entrer ou non. Cette décision sera définitive et prononcée par le Chef de l'École à la suite d'une juste inspection de l'élève, par clairvoyance et vision causale, et après s'en être référé au propre Maître de l'étudiant.

5.      Par une période de service préalable, il aura dû démontrer sa capacité de travailler en formation de groupe et de se mettre à la place d'autrui. [321]

6.      Ses incarnations précédentes devront en outre être examinées, et les indications résultant de leur étude guideront le Chef dans sa décision finale.

7.      L'élève devra être âgé de vingt-et-un à quarante-deux ans.

8.      Son corps éthérique devra être en bonne condition et constituer un bon transmetteur de prana, et il ne devra exister aucun handicap par maladies ou infirmités physiques.

Ce sont les règles fondamentales qu'il est actuellement possible de communiquer. Il y en aura d'autres, et le problème de sélection pourrait passer par certains changements avant d'être résolu.

Les règles pour l'admission dans les écoles supérieures sont de loin plus ésotériques et moins nombreuses. Les élèves venant des écoles préparatoires seront choisis après être passé par les cours gradués. La sélection ne dépendra pas du développement mental et de l'assimilation du savoir concret, mais de la compréhension intérieure et occulte de l'étudiant, du ton de sa vie tel qu'il résonne dans le monde intérieur, du rayonnement de la lumière intérieure, et de son pouvoir dans le service.

Cela suffit pour aujourd'hui ; nous nous occuperons demain de la division finale de notre troisième point, les bâtiments de l'école.

 

17 octobre 1920.

 

En traitant aujourd'hui le sujet des bâtiments des deux genres d'écoles occultes, peu de choses peuvent être dites, et un aperçu général peut seulement être donné. Les conditions climatiques et les proportions requises pour les écoles seront fort variées et, en conséquence, les installations le seront également... Pour l'école préparatoire, les bâtiments ne seront pas tellement différents de ceux d'un collège ordinaire dans le monde exotérique.

[322]

Une seule règle devra être suivie, chaque étudiant aura nécessairement sa chambre séparée. Le genre de construction importera peu, pourvu que ces conditions soient remplies. Chaque appartement ne devra communiquer qu'avec le couloir central, et se divisera en trois pièces, nécessairement petites, et cependant distinctes. Une pièce sera consacrée à la vie et à l'étude de l'élève ; une autre pour le bain, et la troisième constituera le lieu pour la méditation et contiendra les portraits des Grands Êtres dûment voilés. Réservée uniquement à la méditation, elle contiendra peu de choses à part la natte sur laquelle l'étudiant s'assoira, un lit sur lequel il reposera son véhicule physique pendant certains exercices définis, et un petit tabouret face aux portraits du Maître, sur lequel se trouveront l'encensoir et un vase pour les hommages de fleurs.

Les instructeurs logés dans l'école habiteront avec les étudiants, les femmes se chargeant des étudiantes féminines et les hommes demeurant avec les élèves masculins. Le Chef de l'école habitera seul dans une maison séparée qui contiendra, en dehors des pièces dans lesquelles il vivra dans le privé, une salle de réception de petites proportions pour son travail avec les particuliers et une autre plus grande pour des réunions communes, en dehors d'un sanctuaire pour des rassemblements du corps unifié des élèves.

Dans les écoles supérieures, et bien qu'elles ne nous concernent pas directement jusqu'ici, les bâtiments présenteront, dans leur construction, une importante signification occulte pour ceux qui ont des yeux pour voir. La caractéristique principale en sera le temple central de forme circulaire, constituant pour chaque élève (et vous devez vous rappeler qu'ils ne sont pas nombreux) un sanctuaire privé dont l'entrée située derrière sera fermée par une porte garnie d'un rideau la séparant du grand sanctuaire central où se tiendront les réunions de groupe.

[323]

Ce grand sanctuaire central possédera un dallage sur lequel sera tracé le triangle, et le groupe sera assis à l'intérieur. Les trois espaces situés à l'extérieur de ce triangle contiendront des tables supportant des symboles divers, quelques livres fondamentaux traitant des symboles et des grands parchemins sur lesquels seront peints des symboles cosmiques.

Diagramme

La couleur de ce sanctuaire dépendra du rayon qu'il représente. Les rideaux de séparation seront aussi de la couleur du rayon, et chaque rideau du sanctuaire individuel portera le signe de naissance de l'élève, son signe ascendant et les planètes [324] qui le contrôlent. Ces rideaux appartiendront à l'élève, ainsi que la natte à l'intérieur du sanctuaire, qui portera le symbole de son rayon égoïque et celui de sa personnalité.

Sur le mur du grand couloir circulaire se trouveront les signes du zodiaque, les quatre entrées représentant les quatre Maharajas.

Un mur de forme carrée entourera le tout, clôturant un jardin dont les étudiants eux-mêmes prendront soin. Il ne comportera qu'une entrée du côté nord. À l'extérieur, de petits bâtiments ne logeant pas plus de trois élèves, et une maison dans laquelle résideront les trois instructeurs. Le Chef Initié aura également sa résidence privée reconnaissable à une tour, surmontée d'un dôme. Ce dôme servira à deux desseins. Il constituera le lieu pour l'instruction astronomique et astrologique, et possédera les plus récents appareils scientifiques pour l'étude des planètes et de la vie microcosmique, servant également d'abri certain pour les élèves qui pourront consciemment quitter leur corps physique et fonctionner ailleurs (dans d'autres endroits) sur le plan physique.

C'est tout ce que je peux indiquer jusqu'ici. Enregistrez, observez et attendez l'heure où l'idéal pourra se matérialiser.