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LETTRE VII - L’EMPLOI DE LA COULEUR ET DU SON - ( partie) 2

La couleur dans le microcosme et dans le macrocosme

Ici résident bien des difficultés résultant du processus de continuel changement. Dans le microcosme, la couleur est subordonnée aux trois facteurs suivants :

1.      Le facteur du rayon de l'Égo.

2.      Le facteur du rayon de la Personnalité.

3.      Le facteur du point d'évolution.

Une suggestion peut être donnée ici. À un point bas dans l'évolution, les couleurs sont largement basées sur l'aspect activité. Plus tard vient le travail dans l'aspect amour ou sagesse, qui produit trois effets :

a.      La disparition des couleurs venant des corps inférieurs, et qui sont restées d'un précédent système. Cela implique l'élimination des teintes telles que le brun et le gris.

b.      La transmutation de certaines couleurs dans celles de nuances plus élevées.

c.      Un effet de transparence ou un éclat ou brillant sous-jacent, qui est le résultat d'une plus grande pureté des corps, et des dimensions de la flamme intérieure toujours croissante.

4.      Le facteur du ou des rayons, qui se révèlent sortant de la manifestation ou venant en manifestation. Ces rayons affectent nécessairement les égos en incarnation ; ils provoquent quelque peu un changement de couleur et de qualité qui en découle. Si par exemple, un homme est sur le Rayon de la Science et vient sous l'influence du Rayon d'Harmonie qui fait son entrée, l'effet sur son orientation de pensée, et [231] par conséquent sur la couleur qu'il manifestera, sera très perceptible. Tous ces facteurs produisent le mélange et la fusion, ce qui en vérité est inextricablement déconcertant pour l'homme, du Point de vue des trois mondes.

… Je comprends votre sentiment que ces suggestions ne peuvent, en apparence, que mener à une plus grande confusion. Mais, par une application constante du sujet en main, par une réflexion soutenue et une méditation sur les couleurs, par un effort pour atteindre leur signification ésotérique et leur application microcosmique, apparaîtra graduellement le fil qui conduira l'étudiant hors de son trouble, dans la claire lumière de la parfaite connaissance. Ayez donc du courage, une large souplesse de vue, une habileté à réserver votre opinion jusqu'à ce que des faits soient ultérieurement démontrés, et évitez également une assertion dogmatique. Voici vos meilleurs guides dans les premiers jours de votre recherche. Par la méditation et une réceptivité à l'enseignement supérieur, bien des êtres ont pu passer de la Salle de l'Enseignement dans la Salle de la Sagesse. C'est seulement dans la Salle de la Sagesse que l'interprétation ésotérique des couleurs peut être vraiment connue. On peut pénétrer dans cette Salle par la méditation, qui prépare l'étudiant pour cette initiation et qui lui en ouvre la porte. Persévérez donc fidèlement dans la méditation et restez fermes dans votre dessein.

 

 4 septembre 1920.

Nous avons à discuter aujourd'hui quelque chose de la véritable application spirituelle dans un sens pratique. Une grande partie de ce que je vous ai communiqué a alimenté votre pensée et votre réflexion. Cela aide le développement du mental supérieur et par la stimulation de l'imagination développe quelque peu l'intuition. Une grande partie de cela est de nature prophétique et une promesse d'atteindre un jour un idéal. C'est seulement en montrant le but et en accentuant ce [232] point essentiel que l'homme sera amené à faire l'effort nécessaire pour s'approcher par là, dans une certaine mesure, de la position désirée. Mais aujourd'hui, nous descendons dans la vie pratique en imposant à la personnalité un certain taux de rythme. Nous agissons ainsi dans notre étude du troisième point sur l'effet de la couleur :

a.      Sur les corps de l'étudiant.

b.      Sur les groupes avec lesquels il est affilié.

c.      Sur son environnement.

Le point que je cherche spécialement à accentuer est le côté vie et non le côté forme de la couleur. Ainsi que je l'ai déjà écrit, la couleur n'est que la forme prise par une force quelconque, quand cette force se meut à une certaine vitesse et quand son action et son impulsion sont retardées ou accélérées par la matière à travers laquelle elle joue. Dans cette phrase réside la clé pour la solution du problème des différences de la couleur sur les plans supérieurs et inférieurs. La résistance de la matière au flux descendant de la force ou de la vie, et sa densité relative ou sa rareté expliquent pour une large part la distinction de la couleur.

Une de ces distinctions a, nécessairement, une base cosmique et par conséquent une compréhension difficile pour l'homme aux trois dimensions dans cette quatrième ronde. Mais la raison fondamentale de la différence peut être suffisamment comprise pour permettre à l'étudiant de se rendre compte de la nécessité absolue d'épurer fermement ses véhicules, afin que la force puisse rayonner plus facilement. C'est donc, sur les trois plans inférieurs, une question de vie pratique et une soumission des trois corps sous les règles déterminées de purification.

En terme de développement spirituel et non en terme de forme, ces forces se manifestent par les vertus, ainsi que vous les appelez ; par le magnétisme, et par la vitalité et l'intelligence. Pour résumer cela très brièvement, à mesure que l'étudiant construit un corps physique pur et un corps éthérique [233] affiné, qu'il développe les vertus émotionnelles et qu'il coordonne et élargit son corps mental, il modifie continuellement son taux de vibration. Par le changement de son rythme, cette modification se révèle à l'œil du clairvoyant comme une mutation dans la couleur.

Ainsi qu'il vous l'a été enseigné, les couleurs perçues dans l'aura d'un sauvage ou dans celle d'un homme ordinairement développé sont extraordinairement différentes. Pourquoi ? Parce que l'un se meut ou vibre à un taux lent, et l'autre avec une rapidité accrue. L'un a un rythme ralenti, apathique et lourd, l'autre vibre et se meut avec une vitesse formidable permettant en conséquence un mouvement plus rapide de la matière dont ses corps sont construits.

C'est pourquoi, j'aimerais signaler qu'à mesure que la race progresse en tant qu'unité collective, Ceux qui d'un plan supérieur la regardent attentivement, sont conscients du progrès constant dans les couleurs perçues, d'une pureté et d'une clarté plus grandes des nuances dans l'aura de la race, qui est constituée par les auras des unités composant la race. Par exemple, l'aura de la race-racine Atlantéenne et celle de la race Aryenne sont très diverses et radicalement différentes. Nous avons donc montré, dans notre premier point, qu'à mesure que les unités évoluent les couleurs se modifient, et ceci se produit par la conversion de ce que vous appelez les vices en vertus. Un vice est la prédominance d'une qualité involutionnaire de la même force, qui se révélera comme une vertu à une période ultérieure.

Le second point que je cherche à formuler est que ces influences (qui se révèlent comme des couleurs quand elles contactent la matière) se meuvent dans leurs propres cycles réglementés. Nous décrivons ces cycles comme correspondant à l'entrée ou à la sortie d'un rayon. Dans cette quatrième ronde, quatre rayons sont ordinairement en changement continuel à un moment donné. Je cherche par là à vous donner l'impression que, même si tous les rayons se manifestent dans le système solaire, les uns ou les autres d'entre eux domineront simultanément à certains stades de manifestations. [234]

Ces rayons, forces, influences ou coordinations de qualités, quand ils sont exprimés en termes de lumière, colorent les matières sur lesquelles ils se heurtent de certaines nuances reconnaissables, et celles-ci donnent la tonalité à la vie de la personnalité ou à l'Égo. Vous les reconnaissez comme composant le caractère et le clairvoyant les perçoit en tant que couleur.

C'est pourquoi les groupes d'unités qui convergent par la similitude de vibration seront reconnus comme ayant approximativement la même nuance fondamentale, bien qu'avec plusieurs différentiations moins importantes dans la couleur et la tonalité. Comme exposé préalablement, la couleur des grandes masses de gens peut être jaugée et jugée. C'est ainsi que les membres de la Hiérarchie dans les Mains Desquels est placé le développement évolutionnaire dans les trois mondes, mesurent le stade atteint et le progrès accompli.

Différents rayons font leur entrée entraînant les unités colorées par eux. D'autres rayons se retirent emmenant avec eux les unités d'une teinte de base différente. Dans la période de transition la fusion des couleurs est d'une profonde complexité, mais d'une utilité et d'un avantage mutuel. Chaque rayon communique quelque peu avec les autres rayons qui sont dans le même temps en incarnation, et la fréquence du rythme en est légèrement affectée. Du point de vue présent et du temps dans les trois mondes, ceci peut être peu important, mais par les nombreux contacts et réactions des forces et des couleurs, et de leur constante action et réaction les unes sur les autres, résultera une ferme et générale égalisation ainsi qu'un rapprochement dans la vibration. Vous verrez donc comment la synthèse est accomplie à la fin d'un plus grand maha- manvantara. Les trois rayons absorbent les sept et mènent finalement à une fusion dans le rayon synthétique.

Dans le microcosme, les trois rayons de la Monade, de l'Égo et de la Personnalité dominent d'une manière semblable, absorbent les sept, et tôt ou tard, amènent également à une [235] fusion dans le rayon synthétique de la Monade. La correspondance est parfaite.

Ces formes, ou vertus, ou influences (je réitère ces termes synonymes pour éclaircir votre pensée), sont reçues graduellement dans les corps de la Personnalité avec des facilités toujours plus grandes et une expression plus complète. Au fur et à mesure que les corps sont épurés, ils fournissent de meilleurs agents pour les forces arrivant, et la qualité d'une certaine force particulière, ou bien la force d'une certaine qualité particulière, sera plus parfaitement exprimée. Ici commence le travail de l'étudiant en méditation. Au début de l'évolution, ces forces jouent par et sur les corps d'un homme, avec peu de compréhension de sa part et peu d'habileté pour s'en servir. Mais à mesure que le temps passe, il comprend de plus en plus la valeur de tout ce qui se passe, et cherche à tirer parti de l'ensemble des qualités de sa vie, et en ceci réside l'occasion favorable.

Dans la compréhension intelligente de la qualité, dans l'effort constant pour atteindre la vertu, et dans la construction de l'attribut Divin, se trouve la réponse à ces forces et une facilité pour leur action. L'étudiant de la méditation médite sur ces forces ou qualités, il cherche à en extraire l'essence et à comprendre leur sens spirituel ; il médite sur son propre manque de réponse, et se rend compte des imperfections de son véhicule comme intermédiaire pour ces forces ; il étudie le taux de son rythme de vibration, et s'efforce énergiquement d'utiliser chaque occasion afin de répondre à la nécessité. Il se concentre sur la vertu, et (s'il est dans une situation lui permettant d'être conscient du rayon entrant en manifestation ou du rayon dominant à ce moment là), il profite de l'heure de l'opportunité et coopère avec la force existante. Il fait tout ceci à travers les formes ordonnées de la véritable méditation occulte.

À mesure que le temps progresse – oui, je prophétise de nouveau ! – il sera apporté aux étudiants occultes certains faits concernant les rayons dominants, qui leur permettront de [236] profiter de l'opportunité offerte par chaque rayon particulier.

3. L'effet sur l'environnement

Pour ce qui concerne notre troisième point, l'effet sur l'environnement, il est immédiatement évident pour l'étudiant attentif que l'effet sur l'environnement sera surtout perceptible quand il y aura toujours plus d'êtres de la race humaine arrivant sous le contrôle conscient de leur Soi supérieur, et en accord avec la loi. Certaines choses seront alors possibles :

a.      Un contact direct se produira avec l'évolution des dévas ou des anges, bien qu'il soit actuellement impossible à cause de l'instabilité de vibration.

b.      Beaucoup d'âmes hautement développées arriveront en incarnation. Elles sont actuellement retardées par le taux de vibration trop bas, et en conséquence par un mauvais état de la couleur de la majorité de la race humaine. Il existe, dans le monde céleste et sur le niveau causal, certaines grandes unités pour vous incompréhensibles de la quatrième Hiérarchie Créatrice, attendant l'opportunité de manifestation, exactement comme certains d'entre vous, dans la race Atlantéenne, attendirent une certaine période avant de venir en incarnation sur cette planète. Lorsque le taux de vibration d'un pourcentage plus important de la race atteindra une certaine mesure, et quand l'aspect de la couleur des auras coordonnées des groupes sera d'une certaine tonalité, ces unités reviendront et apporteront sur la terre une grande quantité de valeurs au-delà de votre perception.

c.      Un autre point intéressant, sur lequel nous n'avons pas le temps de nous attarder, est que l'effet rythmique même sur les deux règnes au-dessous du règne humain, sera objectivement démontrable. Ce n'était pas une vaine vantardise du prophète d'Israël, quand il disait : « Le léopard dormira avec [237] l'agneau » ou que « le désert sera couvert de fleurs semblables à la rose ». Ce sera accompli par la domination de certaines vibrations et l'introduction de certaines couleurs cachant certaines des vertus ou influences.

 

7 septembre 1920.

Nous nous occuperons aujourd'hui du sujet de l'application de la couleur. Si les couleurs ne sont que le voile jeté sur une influence, et si par l'emploi de l'intuition vous pouvez découvrir quelles couleurs cachent ainsi une vertu, vous avez en mains la clé de la question. Vous aurez noté deux faits qui ressortent dans ces lettres :

Que le sujet abordé est si vaste que ses grandes lignes seules ont été indiquées d'une manière rapide.

Que chaque phrase qui a été écrite dans ces lettres vise à la communication précise d'une pensée complète et qu'elle est remplie de matière à considérer. Pourquoi n'ai-je pas traité le sujet d'une façon plus détaillée, et pourquoi ne suis-je pas entré dans de longues explications et cherché à développer les phrases en paragraphes ? Pour la seule raison que si l'étudiant a fait dans les années passées le travail préliminaire dans la méditation, il trouvera le matériel de ces lettres contribuant au développement de la pensée abstraite et à l'élargissement du canal qui communique avec l'intuition. Je ne cherche qu'à être suggestif et mon but n'est que d'indiquer. L'utilité de l'enseignement que je donne est subordonnée à l'intuition de l'étudiant. C'est pourquoi, quand je dis que la couleur produit certains effets quand elle est appliquée, je vous avertis qu'il sera nécessaire d'interpréter l'affirmation ci-dessus en termes de vie, en termes de forme, et en termes d'intelligence.

L'application de la couleur

a.      Dans la méditation.

b.      Dans la guérison.

c.      Dans le travail constructif. [238]

La couleur peut être employée de plusieurs façons, et les trois moyens ci- dessus n'englobent pas le sujet. Ils n'indiquent que trois directions qui sont d'un emploi direct et pratique pour l'étudiant. La couleur peut être employée en contactant d'autres évolutions, subhumaines ou surhumaines. Dans le travail précis de destruction ou d'anéantissement, elle peut être utilisée en conjonction avec d'autres moyens tels que la musique ou le mouvement, ou en connexion avec des mantras spécifiés par lesquels certains résultats sont obtenus mais qui, dans ces séries de lettres, ne nous concernent pas. La croissance de l'individu et sa capacité accrue de servir sont menés à bonne fin par le sage emploi de la méditation occulte. Considérons donc notre premier point.

L'emploi de la Couleur dans la Méditation

Toutes les couleurs émanent d'une source ou d'une couleur primordiale. Dans ce système solaire, le rayon cosmique de l'indigo voilant l'amour ou sagesse cosmique, et se divisant alors en trois couleurs majeures et de là en quatre mineures, constituant les sept couleurs du spectre. Vous pouvez vous attendre à voir le même effet dans la vie de l'individu, car le macrocosme affecte toujours le microcosme. Sa couleur primordiale sera son rayon monadique, se manifestant ensuite dans les trois couleurs de la Triade et dans les quatre couleurs du Quaternaire. Sur le Sentier du retour, ces couleurs sont résorbées dans les trois et de là à nouveau dans l'un.

Le sentier de manifestation, ou de différenciation est le sentier d'acquisition. C'est l'homogène devenant le multiple ou l'hétérogène. C'est la dispersion, l'éclatement de la couleur fondamentale dans ses nombreuses parties constituantes. C'est le côté forme, l'expression de ce qui voile la vie. Du côté vie c'est le développement, depuis la qualité fondamentale, en de multiples vertus inhérentes ; c'est la possibilité latente de divinité se démontrant comme les multiples attributs du divin ; [239] c'est l'unique vie manifestant son grand nombre de qualités à travers la diversité de la forme. C'est le Soi, avec les possibilités inhérentes du Soi, utilisant les formes pour la démonstration de ses perfections incluant tout. Du côté intelligence c'est la méthode par laquelle la vie utilise la forme et développe sa parfaite compréhension, l'analyse et l'intellect. C'est la relation entre la vie et la forme, le Soi et le non-Soi, entre l'esprit et la matière, se manifestant comme modes d'expression où la divinité intérieure impose ses caractéristiques sur la matière subvenant à son utilisation. Le Dieu intérieur exprime toutes ses vertus latentes, à travers les formes, par l'emploi de l'activité ou intelligence. La vie manifeste la couleur, et la forme perfectionne ces couleurs, quand l'aspect intelligence (qui constitue le lien d'énergie) devient plus évolué, la compréhension est ainsi développée.

Sur le sentier du retour, et en opposition avec la méthode précédente, la renonciation est la règle. La vie intérieure renonce aux formes, regardées (et nécessairement jusqu'ici) comme essentielles. Dès lors, par l'emploi de l'intelligence qui a relié ces deux paires d'opposés, l'esprit et la matière, la conscience et la forme, les formes construites de matière avec l'aide de l'intelligence, sont répudiées l'une après l'autre, avec l'aide de cette même intelligence ou faculté de raisonnement transmuée en sagesse. Les formes disparaissent, mais la vie demeure. Les couleurs sont graduellement réabsorbées, mais les vertus divines persistent, maintenant stabilisées et d'un emploi durable en raison de l'expérience. Ces attributs divins ne sont pas latents, mais sont développés dans les pouvoirs pour leur emploi.

La faculté inhérente est devenue les caractéristiques actives portées à la nième puissance. Les voiles sont écartés un par un ; les enveloppes sont abandonnées et supplantées ; les véhicules ne sont plus exigés et les formes ne sont plus requises, mais la vie demeure toujours et retourne à son rayon [240] d'origine. Elle est résorbée dans son origine, avec en plus son activité, son expression, son expérience, son aptitude à se manifester, et tout ce qui constitue la différence entre le sauvage ignorant et le Logos solaire. Ceci a été achevé par la vie utilisant de nombreuses formes, l'intelligence constituant le moyen par lequel la vie employa ces formes comme mode d'instruction. Ayant été manifesté en tant qu'un aspect de ce rayon fondamental, ayant à travers bien des incarnations différencié ce rayon dans les nombreuses parties qui le composent, ayant été voilé lui-même sous les sept couleurs qui constituent ce rayon, le jiva en réincarnation prend le sentier du retour et du sept devient le trois, et du trois devient à nouveau le un.

Quand l'homme accomplit ceci consciemment, quand volontairement et avec une entière compréhension de ce qu'il doit accomplir, il entreprend de libérer la vie intérieure des voiles qui la cachent et des enveloppes qui l'emprisonnent, il découvre que la méthode par laquelle ceci est accompli est celle de la vie subjective de la méditation occulte et de la vie objective de service. Dans le service se trouve la renonciation et c'est pourquoi sous la loi occulte, le subjectif trouve sa libération dans le service, et se libère de la manifestation objective. Réfléchissez à ceci, car beaucoup de choses sont cachées sous le voile des mots.

C'est pourquoi, du point de vue de la couleur, l'étudiant occulte a deux choses à faire dans la méditation :

1.      Découvrir ses trois couleurs majeures, telles qu'elles sont manifestées dans la Personnalité, l'Égo et la Monade.

2.      Résorber alors le quaternaire inférieur dans les trois, le premier stade étant de se retirer consciemment dans l'Égo et d'atrophier ainsi le Soi inférieur. L'étudiant commence par éliminer les couleurs qui sont indésirables, détruisant toutes [241] les vibrations basses ou grossières et finalement affinant tellement ses véhicules que les trois couleurs majeures, dont il est l'expression, rayonnent avec une parfaite clarté. Ceci l'amène à la troisième initiation. Il cherche ensuite à résorber les trois en un, jusqu'à ce qu'il ait retiré toute sa conscience des véhicules inférieurs dans l'enveloppe monadique.

 Ce n'était pas mon intention de vous donner une information sur l'effet des couleurs jouant sur les corps dans la méditation, comme vous le supposez d'une façon erronée, j'ai seulement pensé à vous donner une idée de la couleur comme un voile qui doit être finalement écarté. Sous le titre du « Futur emploi de la couleur », je peux parler de ce qui vous intéresse, mais comprendre fondamentalement vaut beaucoup mieux que de vous donner des formules à expérimenter.

 

10 septembre 1920.

 

Nous ne pourrons faire plus aujourd'hui que d'effleurer notre second point qui se rapporte à l'application de la couleur pour des buts de guérison. La raison de cette brièveté étant que le sujet, en vue de le prendre correctement en mains, et donc sans danger, devrait être traité d'une manière détaillée. La véracité du vieil adage sera en conséquence démontrée dans cette relation qu'un peu de savoir est une chose dangereuse". À moins que le sujet de la guérison par la couleur ne soit traité de façon correcte, avec un savoir technique et détaillé, les résultats acquis peuvent finalement se révéler plutôt désastreux que bienfaisants. Le sujet sera plus tard pleinement éclairci si l'avenir apporte ce qui est espéré. En attendant, je peux pour vous informer ébaucher certaines caractéristiques de ce travail, signaler certaines conditions attachées au succès, et prédire quelque peu la direction que prendra probablement la question.

 

[242]

4. L'application de la couleur dans la guérison

Nous nous occuperons maintenant du sujet au point de vue de la méditation. Il est donc essentiel de le considérer de cet angle. Dans la méditation, le travail de guérison est entièrement envisagé du point de vue mental. La direction de la moindre force viendra du corps mental du patient et de là, travaillera vers le physique via l'émotionnel.

 

Ceci implique de la part de la personne ou du groupe qui entreprend ce travail la vérification de certains faits. Énumérons-les brièvement en vue de clarifier le mental du lecteur :

1.      Le travail sera largement subjectif et traitera les causes et non les effets. Le but principal du groupe de guérison sera de découvrir la cause à l'origine du trouble ; et ayant déterminé cette cause, soit dans le corps émotionnel ou dans le corps mental, les membres du groupe se mettront alors en devoir de traiter l'effet tel qu'il est démontré dans le physique ou l'éthérique. Si le trouble est entièrement physique comme c'est le cas dans un accident d'une sorte ou d'une autre, ou dans une affliction qui est purement le résultat de l'hérédité ou d'un trouble congénital, les méthodes scientifiques normales et de premier ordre du plan physique seront d'abord appliquées, et le travail des guérisseurs consistera à aider ces méthodes par la concentration sur les corps subtils.

Ceci sera appliqué pendant la période de transition dans laquelle la race est maintenant entrée. Plus tard, quand la connaissance de la guérison occulte sera plus familière et que les lois qui régissent les corps subtils seront mieux connues, la science du plan physique sera supplantée par la science préventive des plans plus subtils, cette science qui vise à l'approvisionnement de justes conditions et à l'édification des corps qui, à la fois, se protègent et neutralisent toute attaque. [243] Il sera découvert que la compréhension de la loi de vibration, et l'effet d'une vibration sur une autre vibration renferment la clé de l'établissement de meilleures conditions de vie et de corps sains sur tous les plans.

Mais dans l'état actuel des choses, la maladie, les corruptions de différentes sortes, et les troubles dans tous les corps sont partout constatés, et quand les conditions sont ainsi reconnues, les moyens pour aider doivent être ardemment recherchés. Ceci nous amène à notre prochain point :

2.      L'établissement par le groupe qui pratique la guérison d'amples informations en ce qui concerne le patient, basées sur les questions suivantes :

a.      Quelles sont ses lignes fondamentales de pensée ? Par quelles formes-pensées est-il principalement entouré ?

b.      Quelle est la teinte prédominante de son corps émotionnel ? Quel est son taux de vibration ? Est-ce que le patient est sujet à de soudaines agitations qui jettent la confusion dans tout son corps émotionnel ?

c.      Quels sont ses sujets de conversation les plus courants ? Quels sont ses principaux intérêts ? Quelle littérature étudie-t-il ? Quelles sont ses occupations favorites ?

d.      Quelle est la condition des centres de son corps ? Quels sont les centres éveillés ? Certains centres tournent-ils dans l'ordre de la quatrième dimension ? Quel est le centre majeur dans un cas particulier quelconque ?

e.      Quel est l'état du corps éthérique ? Présente-t-il des symptômes de dévitalisation ou de congestion ? Le patient manque-t-il de vitalité ? Quelle est l'importance de son action magnétique sur les autres êtres ? [244]

Ayant étudié le patient sous tous ces angles et non avant, le groupe qui se propose de guérir étudiera en détail le véhicule physique lui-même. Ensuite, ayant une certaine idée des conditions intérieures qui sont à la base du trouble, il recherchera comme suit :

f.       La condition du système nerveux, donnant une attention particulière à l'épine dorsale et à la condition du feu intérieur.

g.      L'état des différents organes du corps et spécialement l'organe ou les organes qui provoquent la maladie.

h.      La structure elle-même ; étudiant les os, la chair, et la condition du fluide vital, le sang.

La vision supérieure et la santé

Comme vous pouvez le voir, ceci implique nécessairement soit une connaissance scientifique directe, soit la capacité de la vision intérieure qui perçoit l'affection partout où elle peut être, et peut voir par clairvoyance l'ensemble du corps et des organes, localisant ainsi instantanément une maladie quelle qu'elle soit. Cette faculté présuppose le développement de ces pouvoirs intérieurs qui donnent la connaissance dans les trois mondes, prévenant ainsi les erreurs désastreuses qui surviennent si souvent dans la pratique de la médecine moderne ainsi que vous appelez l'art de guérir.

Dans les jours futurs de guérison, il n'y aura pas autant de dangers d'erreurs, mais ce que je cherche à signaler c'est que malgré la suppression de ces erreurs dans le cas du corps physique, bien du temps s'écoulera encore avant qu'une pleine compréhension du corps émotionnel ait atteint le point où se situe la compréhension actuelle de la science moderne au sujet du corps physique. La guérison du corps physique, sa juste compréhension et son étude peuvent être poussées plus loin par l'homme qui possède la vision intérieure. Avec sa faculté de voir sur les niveaux émotionnels, il peut coopérer avec le médecin moderne éclairé et le préserver ainsi de l'erreur, lui permettant de déterminer véritablement [245] l'étendue du mal, le siège de l'affliction, le concours qu'il peut apporter ainsi que le progrès de la cure.

Le trouble émotionnel qui est manifesté dans le corps physique, comme c'est aujourd'hui le cas dans la majorité des maux physiques, peut ordinairement être déterminé et éliminé par un traitement judicieux. Mais le trouble émotionnel qui est profondément enraciné dans le corps subtil doit être  traité des niveaux mentaux, ceci requiert un mental psychique pour traiter et éliminer ce trouble. Toutes ces méthodes impliquent naturellement l'active coopération consciente du patient lui-même.

De la même manière, le trouble mental doit être traité directement du niveau causal et nécessite donc l'assistance de l'Égo et l'aide de quelqu'un ayant la vision et la conscience causale. Cette dernière méthode ainsi que la majeure partie de ces types de troubles résident dans un avenir encore lointain pour la race et nous concernent donc peu actuellement. Néanmoins, le traitement des indispositions physiques qui ont leur siège dans le corps émotionnel commence déjà à être connu et quelque peu étudié. L'étude de la psychologie et la compréhension des maladies et troubles nerveux ainsi que leur relation provoquera le prochain pas en avant dans la science médicale.

Le lien entre le corps des émotions et le corps physique est le corps éthérique. Le prochain pas immédiat consiste à considérer le corps éthérique de deux façons : soit comme un transmetteur du prana, la force de vie, la vitalité ou le magnétisme, soit comme le véhicule qui relie la nature émotionnelle au physique dense. Le physique suit invariablement les ordres de cette nature quand ils sont transmis via l'éthérique.

Dans la formation des groupes pour la guérison sous des conditions idéales, vous aurez à la tête du groupe une personne ayant une conscience causale, qui peut traiter un trouble quelconque dans le corps mental et étudier l'alignement [246] de tous les corps avec l'Égo. Le groupe inclura également :

a.      Une ou plusieurs personnes qui peuvent voir par clairvoyance le corps subtil des émotions.

b.      Un certain nombre de personnes qui connaissent quelque peu les rudiments de la loi de vibration, et par le pouvoir de la pensée peuvent d'une manière précise employer certaines ondes de couleurs pour effectuer certaines cures, et par la compréhension scientifique amener à bonne fin les résultats désirés.

c.      Un membre du groupe devra être également un membre de la profession médicale, qui travaillera avec le corps physique sous la direction de clairvoyants conscients. Il étudiera la résistance du corps, emploiera certains courants, certaines couleurs et vibrations qui auront un effet physique direct, et la coopération de toutes ces unités dans le groupe apportera des résultats qui mériteront le nom de miracles.

d.      Dans le groupe se trouveront également un certain nombre d'êtres pouvant méditer occultement et qui, par le pouvoir de leur méditation, pourront créer le canal nécessaire pour la transmission des forces de guérison venant du Soi supérieur et du Maître.

e.      Dans chaque groupe se trouvera, en outre, une personne qui pourra transcrire avec précision tout ce qui a lieu, écrivant ainsi des notes qui se révéleront être la littérature de la nouvelle école de médecine.

J'ai ici parlé du groupe idéal ; de toutes les façons il n'est pas encore possible de le constituer, mais un commencement peut être entrepris par l'utilisation des connaissances et des pouvoirs qui peuvent être trouvés parmi ceux qui cherchent à servir leur race et le Maître.

Comme vous le noterez d'après ce qui précède, les couleurs seront employées de deux façons : [247]

1.      Sur les plans subtils par le pouvoir de la pensée, et

2.      Par le moyen de lumières colorées appliquées au corps physique.

La couleur exotérique sera appliquée sur le plan physique, tandis que la couleur ésotérique le sera sur le plan plus subtil. Jusqu'à ce que l'ésotérique devienne l'exotérique, le travail sera donc largement dans les mains des étudiants occultes du monde travaillant en groupes organisés sous une compétente surveillance.

Vous demandez quel est exactement le point où ces groupes peuvent maintenant commencer à travailler avec la couleur ? La chose qui doit être en ce moment la première à être surmontée est de développer le savoir nécessaire concernant l'éthérique, d'inculquer la construction de corps purs et d'étudier l'effet des différentes couleurs sur le physique dense. Ceci n'a été que peu étudié jusqu'ici. Il sera trouvé que certaines couleurs affecteront d'une manière précise certaines maladies, traiteront certains troubles nerveux, extirperont certaines tendances nerveuses, tendront à la construction de nouveaux tissus ou à la cautérisation de la corruption. Tout ceci doit être étudié. Les expériences peuvent être faites dans le domaine de la vitalisation et du magnétisme qui comprennent l'action directe sur l'éthérique, et ceci se trouvera encore caché dans la loi de la vibration et de la couleur. Plus tard... nous pourrons entreprendre d'une manière plus détaillée le travail de ces groupes de guérison quand ils seront rassemblés dans la méditation. J'ajouterais seulement ici que certaines couleurs ont un effet déterminé, bien que je puisse seulement jusqu'à présent en énumérer brièvement que trois :

1.      L'orangé qui stimule l'action du corps éthérique ; il supprime la congestion et augmente l'influx du prana.

2.      Le Rose qui agit sur le système nerveux, tend à la vitalisation, élimine la dépression et les symptômes de [248] débilité ; il accroît la volonté de vivre.

3.      Le vert qui a un effet général de guérison et peut sans crainte être utilisé dans les cas d'inflammation et de fièvre ; mais il est presque impossible, jusque là, de se procurer les justes conditions pour l'application de cette couleur ou pour arriver à la nuance adéquate. C'est une des couleurs fondamentales à être éventuellement employée dans la guérison du corps physique dense, étant la couleur de la tonalité de la nature.

Ceci vous paraît-il vague et insuffisant ? Il en est ainsi, même davantage qu'il vous est impossible de le saisir. Mais n'oubliez pas ce que je vous ai souvent dit, que la poursuite de brèves suggestions d'une façon continue conduit au sentier qui mène à la source de toute connaissance.

 

11 septembre 1920.

 

Nous arrivons maintenant à la dernière partie de nos réflexions sur l'emploi de la couleur dans la méditation. Nous avons traité le sujet d'une telle manière que si les suggestions qui sont disséminées d'un bout à l'autre dans le cours des communications sont adéquatement suivies, elles formeront la base de certaines conclusions inévitables. Ces conclusions se révéleront finalement être les postulats sur lesquels les nouvelles écoles de médecine ou de science baseront la continuation de leur travail. Nous pouvons résumer les données communiquées sous les affirmations précises :

1.      Que les couleurs fondamentales de la Personnalité doivent être transmuées dans les couleurs de la Triade ou du triple Esprit. Ceci est effectué par la véritable méditation occulte.

2.      Que les couleurs avec lesquelles le débutant sera en premier lieu intéressé sont l'orangé, le rose et le vert.

3.      Que le rayon violet renferme le secret pour ce cycle immédiat.

4.      Que le prochain point de connaissance à saisir sera les lois gouvernant le corps éthérique.

5.      Que par le développement de l'intuition vient la connaissance des couleurs ésotériques voilées par l'exotérique.

6.      Que (dans le sens occulte), la couleur est la forme, et [249] la force de la vertu dans la vie intérieure.

J'ai résumé les points pratiques qui requièrent l'attention immédiate dans un but de clarification. Avec ceci comme base de l'étude, l'étudiant peut s'attendre à voir finalement la transformation complète du genre de travail fait à la fois par les écoles de médecine et par les chaires de psychologie. Vous pouvez noter certaines prédictions que je peux faire ici pour le bénéfice de ceux qui viendront après.

Les pronostics concernant l'avenir

1.      La phraséologie des écoles de médecine sera de plus en plus basée sur la vibration et sera exprimée en termes de son et de couleur.

2.      L'enseignement religieux du monde et l'inculcation de la vertu seront également communiqués en termes de couleur. Les êtres seront finalement groupés sous la couleur de leurs rayons, ce qui sera possible quand la race humaine aura développé la faculté de voir les auras. Le nombre de clairvoyants est déjà plus grand qu'on peut le concevoir, par suite de la réticence du véritable psychique à en parler.

3.      La science des nombres, étant en réalité la science de la couleur et du son, changera aussi quelque peu sa phraséologie et les couleurs remplaceront finalement les chiffres.

4.      Les lois qui gouvernent l'érection des grandes constructions, et la manipulation de poids importants, seront un [250] jour comprises en termes de son. Les cycles se répètent, et dans les jours à venir sera découverte la technique des Lémuriens et des premiers Atlantéens pour soulever de grandes masses, cette fois-ci sur un tour supérieur de la spirale. La compréhension mentale de la méthode sera développée. Ces masses furent élevées grâce à l'habileté des premiers constructeurs à créer un vide par le son, et à l'utiliser pour leurs propres desseins.

5.      Il sera révélé que la destruction peut être réalisée par la manipulation de certaines couleurs et par l'emploi du son unifié. Par ces moyens, de terribles effets seront obtenus. La couleur peut détruire, exactement comme elle peut guérir ; le son peut désintégrer, exactement comme il peut réaliser la cohésion ; ces deux pensées renferment le prochain pas en avant pour la science de l'avenir immédiat. Les lois de la vibration sont sur le point d'être largement étudiées et comprises et l'emploi de cette connaissance de la vibration sur les plans physiques amènera bien des développements intéressants. Ils constitueront en partie une extension de l'étude de la guerre et de ses effets psychologiques et autres. Il a été, par exemple, obtenu davantage d'effets par le son des grands canons que par l'impact du projectile sur le plan physique. Ces effets sont jusqu'ici pratiquement méconnus et sont largement éthériques et astraux.

6.      La musique sera très utilisée dans la construction et dans une centaine d'années, ce sera une caractéristique d'un certain travail de nature constructive. Ceci vous paraît complètement impossible mais constituera simplement l'utilisation du son dirigé pour accomplir certaines fins. [251]

Vous demanderez : quelle place prend tout ceci dans les séries de lettres sur la méditation ? C'est simplement que la méthode employée dans l'utilisation de la couleur et du son dans la guérison, dans l'aide pour le développement spirituel et dans la construction exotérique sur le plan physique sera basée sur les lois qui régissent le corps Mental et qui constitueront les formes de la Méditation. C'est seulement quand la race aura développé les pouvoirs dynamiques et les attributs de la pensée, ces pouvoirs qui sont le résultat de la méditation correctement poursuivie, que la faculté d'employer les lois de la vibration sera objectivement possible.

Ne pensez pas que ce sont seulement le religieux fervent, le mystique, ou l'homme imprégné de ce que nous appelons l'enseignement supérieur, qui sont les interprètes des pouvoirs acquis par la méditation. Tous les grands capitalistes et les chefs suprêmes de la finance ou des affaires organisées sont les exécutants des pouvoirs similaires. Ils personnifient l'adhésion essentielle à une ligne de pensée, et leur évolution est semblable à celle du mystique et de l'occultiste. Je cherche très fortement à accentuer ce fait. Ils sont ceux qui méditent le long de la ligne du Mahachoan ou du Seigneur de la Civilisation ou Culture.

La suprême attention concentrée sur le sujet en mains fait d'eux ce qu'ils sont, et à bien des égards ils obtiennent de plus grands résultats que beaucoup d'étudiants de la méditation. Tout ce qu'ils doivent faire est de transmuer le mobile qui est à la base de leur travail, et leurs réalisations dépasseront alors celles des autres étudiants. Ils parviendront à un point de synthèse et fouleront alors le Sentier de Probation.

La Loi de Vibration sera donc graduellement et de plus en plus comprise et sera reconnue pour diriger l'action dans les trois départements du Manou, de l'Instructeur du Monde et du Mahachoan. Elle trouvera son expression fondamentale et sa terminologie familière dans celle de la couleur et du son. Le désordre émotionnel sera regardé comme un son discordant ; la léthargie mentale sera exprimée en termes de basse vibration et la maladie physique sera considérée [252] par des formules mathématiques L'ensemble du travail constructif s'exprimera finalement en termes de nombres, par les couleurs et à travers le son.

Cela suffit sur cette question et je n'ai rien de plus à communiquer. Le sujet est abstrus et difficile, et c'est seulement par une patiente réflexion que l'obscurité s'éclaircira. C'est seulement quand le rayon de l'intuition pénètrera à travers le voile de l'obscurité (ce voile constitué par l'ignorance qui cache toute connaissance), que les formes qui voilent la vie subjective seront illuminées et reconnues. C'est seulement quand la lumière de la raison sera éclipsée par le soleil resplendissant de la sagesse, que toutes les choses seront vues dans leurs justes proportions, que les formes assumeront leurs couleurs exactes, et que leurs vibrations numériques seront connues.

 

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