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LETTRE IX - LES FUTURES ECOLES DE MEDITATION. - ( part 2 )

29 octobre 1920.

Nous considérerons aujourd'hui notre quatrième point, et dans le débat, je vous indiquerai en outre ce qui concerne l'école occulte préparatoire, mais peu de choses concernant l'école supérieure. Ce quatrième point se rapporte aux degrés et aux classes.

4. Les degrés et les classes

Dans notre précédente lettre, nous avons parlé des programmes d'études des écoles préparatoires, et nous avons vu que ces programmes s'occupent beaucoup du développement du [325] Mental inférieur, de l'établissement des fondations sur lesquelles construire le futur travail, ainsi que de la formulation, de l'étude, et de la remémoration des théories et des lois occultes sur lesquelles le véritable occultiste basera plus tard son travail pratique. Nous avons également vu qu'une grande partie de ce qui a été enseigné fut nécessairement étroitement liée avec l'instruction exotérique du monde et a nécessité que l'école soit en contact étroit avec les centres de la pensée moderne. Nous chercherons aujourd'hui à communiquer certaines choses qui seront vues dans le schéma du travail de l'étudiant, et à montrer la méthode qui le conduit graduellement jusqu'à ce qu'il soit qualifié pour passer dans le collège supérieur. Comme d'habitude, nous diviserons notre sujet en trois chapitres :

a.      Les moments de l'étude.

b.      Les types de travail.

c.      La transformation des facultés latentes en pouvoirs actifs par la pratique.

 

a. Les moments de l'étude

L'ensemble du travail de l'école sera basé sur une connaissance occulte des temps et des saisons, et deux choses seront soigneusement maintenues :

1.      L'année scolaire sera divisée en deux moitiés, l'une dans laquelle les élèves pourront intensément acquérir la connaissance, cette période étant celle pendant laquelle le soleil se déplace vers le nord et qui correspond à la première moitié de l'année. Pendant la seconde moitié, séparée de la précédente par un intervalle de six semaines, l'élève assimilera et mettra en pratique ce qui lui a été précédemment communiqué. Durant les premiers mois de l'année il subira un système énergique, rigoureux, de réception, d'instruction et d'étude ardue, d'accumulation de faits et de connaissance concrète. Il assistera à des conférences, lira une quantité de livres, étudiera [326] dans les laboratoires, et avec l'aide du microscope et du télescope, il élargira le champ de sa vision et construira dans son corps mental un vaste réservoir de données scientifiques.

Pendant les six semaines de vacances, il lui sera recommandé de se reposer complètement de tout son effort Mental, sauf dans ce qui se rapporte à la pratique de la méditation occulte assignée. Il poursuivra mentalement le cycle et entrera temporairement en pralaya. À la fin des six semaines, l'étudiant reprendra alors son travail afin de synthétiser l'ensemble des informations, de parfaire sa compréhension des faits précédemment étudiés, de mettre en pratique cette partie de connaissance occulte permise en vue de devenir expert et de découvrir ses points faibles.

Pendant la « période obscure » de l'année, il écrira des dissertations et des essais, des livres et des fascicules qui exprimeront le résultat de l'instruction assimilée. Le meilleur de ces livres sera publié annuellement par le collège à l'usage du public. De cette façon, il servira son époque et sa génération et instruira la race dans la connaissance supérieure.

2.      D'une manière exactement pareille, ses études seront chaque mois ainsi organisées afin que la partie la plus dure (se rapportant au Mental supérieur) soit entreprise durant l'époque du mois appelée la moitié lumineuse, tandis que le travail de la moitié obscure sera davantage réservé aux questions concernant le mental inférieur, et à l'effort de maintenir le gain des semaines précédentes. Chaque jour sera également divisé en heures déterminées, les premières dans lesquelles les données occultes plus abstraites seront données, et celles de la dernière partie du jour étant réservées à un genre de travail plus pratique.

La base de tout développement occulte est la méditation, ou ces périodes de gestation silencieuse dans laquelle l'âme croît dans le silence. C'est pourquoi il y aura pendant le jour trois périodes de méditation pour chaque étudiant : au lever du soleil, à midi, et au coucher du soleil. Durant la première partie de la présence de l'élève à l'école, ces périodes seront de trente minutes chacune. Plus tard, il consacrera trois fois [327] par jour une heure à la pratique de la méditation occulte, et pendant la dernière année il lui faudra réserver cinq heures par jour à la méditation. Quand il pourra agir ainsi et en récolter les résultats, il sera capable de passer dans l'école supérieure. C'est la grande épreuve, et le signe qu'il est prêt.

Les heures d'école commenceront au lever du soleil et se termineront à son coucher. Après le coucher du soleil, et pour une heure à la suite des deux autres périodes de méditation, l'élève sera autorisé à se relaxer, prendre ses repas et se distraire. Tous les élèves devront se retirer à dix heures pour le repos de la nuit, après trente minutes de soigneuse révision du travail de la journée et après avoir rempli certaines statistiques qui tendront à compléter son registre.

La durée du séjour de l'élève dans l'école sera entièrement subordonnée aux progrès accomplis, aux pouvoirs intérieurs d'assimilation, et à la vie extérieure de service. Cela dépendra donc de son point d'évolution à son entrée dans l'école. Ceux qui viennent d'entrer sur le Sentier de Probation y resteront pendant cinq à sept ans et à l'occasion même plus longtemps ; ceux qui sont d'anciens disciples et ceux qui ont pris l'initiation dans des vies précédentes n'y feront qu'un rapide séjour, menant rapidement le programme à bonne fin et apprenant simplement à employer la connaissance précédemment accumulée.

La période de leur séjour sera d'un à cinq ans, et généralement trois. Leur connaissance innée sera développée par l'encouragement à enseigner les plus jeunes frères. Un élève sortira de l'école non à la suite du résultat d'un examen exotérique, mais simplement sur la notification du Chef de l'École qui basera sa décision sur les résultats ésotériques dans les corps de l'élève, sur la clarté de ses couleurs auriques, sur le ton de sa vie et de la tonique de sa vibration. [328]

b. Les types de travail

D'abord et au premier rang, la pratique de la méditation telle qu'elle a été établie dans ces lettres et pourra être assignée par le Chef de l'École. Une ou deux fois par an, le Chef initié de l'école, à laquelle l'école préparatoire est reliée, passera les élèves en revue, et en accord avec le Chef de cette dernière, assignera une méditation spécifique ajustée aux besoins des élèves. Une fois par an, le Maître responsable des deux écoles les passera également en revue et informera le Chef de certains ajustements nécessaires. (Je vous rappellerai ici que la relation privée, et bien qu'Il puisse être en contact constant avec Son élève en particulier, n'empêche pas Sa revue officielle des auras communes du groupe de l'école).

Deuxièmement, une étude scientifique graduelle du microcosme incluant les sujets suivants (utilisant le microscope en cas de besoin).

Le Microcosme.

a.      Anatomie élémentaire, physiologie, biologie.

b.      Ethnologie.

c.      Étude du corps éthérique et de ses sujets apparentés, vitalité et magnétisme.

d.      Étude de la géologie ; du règne végétal ou botanique et du règne animal.

e.      Étude de l'histoire de l'homme et du développement de la science.

f.       Étude des lois du corps microcosmique.

 

Le Macrocosme.

a.      Étude des lois de l'électricité, du fohat, du prana et de la lumière astrale. [329]

b.      Étude de l'astronomie et de l'astrologie.

c.      Étude de la cosmogonie occulte.

d.      Étude de la hiérarchie humaine.

e.      Étude de l'évolution des dévas.

f.       Étude des lois du système solaire.

g.      Étude de la télépathie, de la création mentale, de la psychométrie.

Le Mental.

a.      L'étude du plan mental.

b.      L'étude des lois du feu.

c.      L'étude du corps Causal.

d.      L'étude du cinquième principe.

e.      L'étude de la couleur et du son.

La Synthèse.

a.      Étude de l'esprit – matière – mental.

b.      Étude des nombres et des symboles.

c.      Étude des mathématiques supérieures.

d.      Étude des lois de l'union.

e.      Étude des lois du sexe.

Le Développement psychique.

a.      Étude de l'occultisme pratique.

b.      Étude du psychisme.

c.      Étude de la lumière astrale et des enregistrements akashiques.

d.      Étude de l'état médiumnique et de l'inspiration.

e.      Étude des vies passées.

f.       Étude des centres macrocosmiques et microcosmiques.

Travail pratique.

a.      Service de la race.

b.      Étude du travail de groupe.

c.      Travail de révision.

d.      Travail sur les corps plus subtils en vue de produire [330] la continuité de conscience.

e.      Étude de la magie.

f.       Étude du septième rayon.

Vous verrez par vous-même que lorsque l'élève aura complété le programme d'études ci-dessus, il sera un magicien en puissance et un membre embryonnaire de la Fraternité de Lumière. Il sera équipé et prêt à passer dans l'école supérieure où il sera entraîné à employer la connaissance déjà acquise ; où ses centres seront scientifiquement développés afin qu'il devienne un psychique conscient du type mental ; où il lui sera appris à contacter et à contrôler les évolutions moins importantes et à coopérer avec d'autres évolutions telle que celle des dévas, et où tous ses corps seront si alignés et si ajustés qu'à la fin d'une période, variant de deux à trois ans, il sera prêt à se tenir devant l'Initiateur.

c. La transformation des facultés en pouvoirs

Ce troisième type de travail est basé sur le programme précédent et traite directement du développement individuel. Il comprend les sujets suivants :

a.      L'alignement des corps afin d'obtenir la capacité égoïque.

b.      La construction de l'antahkarana et le développement du Mental supérieur.

c.      Le réveil spirituel et l'éveil spirituel défini de l'élève.

d.      L'étude de la vibration de l'élève, le rayon, la couleur et le ton.

e.      La purification consciente de tous les corps en commençant par le physique.

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Quand ces questions seront dûment étudiées et quand toute la connaissance acquise sera mise en pratique, les pouvoirs inhérents de l'âme deviendront des pouvoirs conscients. Par-dessus tout, l'accent sera mis sur le fait que le magicien blanc est celui qui utilise tout pouvoir et toute connaissance dans le service de la race. Son développement intérieur devra se manifester en termes de service avant qu'il lui soit permis de passer dans l'école supérieure.

J'ai donné assez d'indications pour fournir bien des sujets pour une étude éveillant l'intérêt.

[332]