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SECTION IV STADES DE L’EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE - Partie 2

 

Adaptations et alignements au sein de la Hiérarchie

En dernière analyse, qu'est la Hiérarchie ? C'est un grand corps d'Unités de Vie, libérées et consacrées, vouées à sauver le monde, travaillant en formation de groupe, avec toutes les formes et les vies de tous les règnes, et avec les âmes en particulier. Dans ce travail, la Hiérarchie met uniquement l'accent sur l'aspect conscience de toutes les formes ; le moyen qu'elle emploie actuellement pour sauver et pour servir est le mental, tel qu'il s'exprime par le mental des personnes humanitaires, de tous les aspirants, de tous les disciples (de tous rayons et degrés) et de tous les initiés ; la Hiérarchie peut aussi s'exprimer par le moyen de courants de pensée et d'idées et, par eux, imposer son concept hiérarchique au mental embryonnaire du grand public, et des gens ordinaires. Elle dirige aussi le travail éducationnel de toutes les nations, afin que les masses non-développées puissent devenir – quand leur tour sera venu – le grand public intelligent.

La Hiérarchie, comme vous le savez, travaille par le moyen de trois départements majeurs, chacun possédant tout son personnel, sous les ordres des trois Grands Seigneurs. J'ai traité ceci, avec quelques détails, dans Initiation, Humaine et Solaire, et autre part dans mes [527] écrits. Pour l'instant, vous n'avez pas besoin de plus d'informations ; elles ne vous rendraient aucun service véritable.

La Hiérarchie travaille aussi par les sept ashrams majeurs et leurs ashrams affiliés, et ces "sept qui sont quarante-neuf" représentent dans leur totalité les sept rayons et leurs sous-rayons, étant les gardiens, transmetteurs, et distributeurs de l'énergie des sept rayons, aux sept centres planétaires – et, via ces centres – à ceux du quatrième règne de la nature (à mesure qu'ils se développent au cours des éons), et puis, via les centres du quatrième règne, aux sept centres de l'homme. Telle est la synthèse.

Les sept centres majeurs, ou ashrams au sein de la Hiérarchie sont chacun présidés par des Maîtres du rang de Chohan ; les sept centres subsidiaires, ou ashrams, sont présidés par des Maîtres ou Adeptes (de la cinquième ou quatrième initiation), aidés des initiés du troisième degré, et certains disciples choisis et chevronnés. Plusieurs des sept ashrams affiliés sont encore incomplets quant au personnel mais les postes libres sont rapidement pourvus, à mesure que les effets spirituels de la guerre mondiale (1914-1945) se font sentir. Ces effets sont très réels et une source de grand encouragement pour les travailleurs hiérarchiques.

Avant que la Hiérarchie ne puisse apparaître (comme c'est son intention), la relation entre l'ashram majeur et ses ashrams subsidiaires, doit être fermement établie, tandis que celle entre l'ashram majeur et les autres ashrams majeurs doit être rendue nettement et sans aucun doute plus étroite avec Shamballa, et passer sous l'influence de ce grand centre de premier rayon. L'énergie qui alignera et adaptera les quarante-neuf ashrams subsidiaires est celle du second Rayon, celui d'Amour-Sagesse. Celle qui, néanmoins réalisera un élan d'adaptation et d'alignement similaire, dans les sept ashrams majeurs, est l'énergie du premier Rayon, celui de Volonté et de Pouvoir. Je vous ai donné là un élément des plus importants d'information occulte, mais sans importance pour vous individuellement ; il sert, cependant, à donner une preuve de la relation occulte significative entre les trois centres planétaires. De même que le troisième centre planétaire, l'humanité, a maintenant atteint un point de développement intelligent, qui permet d'établir un rapport plus [528] étroit entre lui et la Hiérarchie, de même la Hiérarchie, en tant qu'unité, a progressé, de sorte qu'un rapport correspondant plus étroit peut être établi entre Elle et Shamballa. De même que le rapport entre la Hiérarchie et l'humanité s'établit par les aspirants, disciples et initiés en existence physique, qui répondent dans une certaine mesure à l'amour-sagesse de l'univers et travaillent principalement par les personnes intelligentes en incarnation, de même le rapport entre Shamballa et la Hiérarchie est établi plus étroitement par les ashrams majeurs, et non par les ashrams subsidiaires. Vous avez donc une situation que l'on pourrait décrire à peu près comme suit :

I. Premier Centre planétaire Shamballa agissant par :

1. Les sept Rayons, ou les sept Esprits devant le trône.

2. Certains grands Intermédiaires.

3. La Chambre du Conseil du Seigneur du monde.

II. Deuxième Centre planétaire Hiérarchie agissant par :

1. Les sept Chohans Majeurs et Leurs ashrams.

2. Les quarante-neuf Maîtres des ashrams secondaires.

3. La totalité des ashrams secondaires.

III. Troisième Centre planétaire Humanité agissant par :

1. Les disciples en incarnation – des sept types de rayon.

2. Le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde.

3. La totalité des éducateurs, des personnes humanitaires, et de bonne volonté.

Ceci n'est qu'une image sommaire, et elle n'est pas totalement exacte ; néanmoins, elle vous indiquera certaines lignes directes de contact et de relations, qui sont vraies et qui suffiront à vous donner une idée [529] générale du nouvel alignement qui est en cours d'établissement entre les trois centres planétaires majeurs, nécessitant des réajustements.

En ce moment, l'accent des alignements et adaptations nécessaires, confrontant la Hiérarchie, est placé sur l'activité au sein de la Hiérarchie. Les ashrams secondaires sont stimulés ; on en forme progressivement de nouveaux, car il n'existe pas encore quarante-neuf ashrams mineurs ; les postes vacants des ashrams majeurs sont pourvus aussi vite que possible, en prenant dans les rangs de ceux qui servent dans les ashrams mineurs ; les postes de ces derniers sont pris par des disciples acceptés rendus aptes à ce travail par l'expérience, les difficultés et la tension du service du monde. Tous ces changements nécessitent de nombreux réajustements. Le travail intérieur d'alignement hiérarchique est confié aux Chohans des ashrams majeurs, tandis que la surveillance des adaptations intérieures, découlant des nouveaux alignements, et de l'admission de personnel nouveau, est effectuée et dirigée par les quarante-neuf Maîtres qui ont la charge des ashrams mineurs – qu'il s'agisse d'ashrams comportant ce que l'on estime être un effectif complet de travailleurs, ou d'ashrams en voie d'atteindre cet effectif complet, ou d'ashrams embryonnaires, dont il existe déjà un bon nombre.

L'un des résultats de cet alignement et de ce réajustement hiérarchiques sera d'établir, pour la première fois, un échange et un mouvement fluide entre les trois centres planétaires. Aujourd'hui, des Chohans quittent la Hiérarchie et entrent dans la Chambre du Conseil du Seigneur du Monde, ou sur l'un ou l'autre des Sept Sentiers. Les Maîtres anciens, ayant la charge d'ashrams, prennent des degrés supérieurs d'initiation et le rang de Chohans ; les initiés au- dessus du troisième degré prennent rapidement les quatrième et cinquième initiations et deviennent des Maîtres (prenant les deux initiations en une seule vie) ; leurs places sont prises par des initiés de moindre rang ; ces derniers, à leur tour, ont formé des disciples afin qu'ils occupent leurs postes jusqu'à ce que, dans le processus de substitution et de remplacement, nous arrivions à la porte qui, symboliquement, sépare l'humanité de la Hiérarchie, et qui aujourd'hui est grande ouverte, de [530] sorte que les disciples acceptés prennent l'initiation, les disciples engagés sont acceptés, et les disciples qui acceptent cet état engagent leur foi.

Ainsi un grand et nouveau mouvement se produit ; une interaction et un échange considérablement accrus ont lieu. Ceci continuera jusqu'à l'année 2025. Pendant les années qui s'écouleront entre maintenant et ce moment-là, de très grands changements surviendront et la Grande Assemblée générale de la Hiérarchie – se réunissant, comme d'habitude, chaque siècle – fixera très probablement en 2025 la date du premier stade d'extériorisation de la Hiérarchie. Le stade actuel (de maintenant à cette date) est techniquement appelé le "Stade avant-coureur". Il est de nature préparatoire, ses méthodes sont l'épreuve, et il est prévu qu'il sera révélateur dans ses techniques et résultats. Vous pouvez donc voir que les Chohans, les Maîtres, les initiés, les disciples mondiaux, les disciples et les aspirants affiliés à la Hiérarchie, traversent tous un cycle de grande activité.

Dans le rajustement rendu nécessaire par l'alignement qui progresse rapidement, les Membres de la Hiérarchie s'adaptent au travail objectif d'expression publique. Cela comporte beaucoup plus de difficulté que vous ne le supposez ou pouvez l'imaginer, car il s'agit de développer une forme de "résistance à la traction de la vibration inférieure" dont vous ne pouvez rien savoir, vu que cette vibration inférieure est un aspect nécessaire de votre expression normale – si peu plaisant que ce soit, de vous en rendre compte. Il faut que vous compreniez que chez le Maître ou l'initié supérieur, il n'existe rien qui puisse répondre à aucune vibration de cette nature. Bien qu'Ils ne puissent ni l'absorber, ni y réagir, ni la reconstituer, elle peut provoquer chez eux une gêne et une douleur aiguë. C'est la raison pour laquelle le Fils de Dieu, dans l'Ancien Testament, est appelé "l'homme de douleurs, qui connaît la peine". Ceci, en réalité, ne se rapportait pas à Ses souffrances pour l'humanité, pitoyable et misérable (selon l'interprétation égoïste de la théologie orthodoxe) mais au fait qu'Il avait dû se soumettre au contact de l'humanité. La Hiérarchie donc, sous tous rapports, (dont beaucoup ne peuvent être ni indiqués, ni développés) se prépare à l'expérience de la manifestation physique. Elle s'efforce aussi de "créer" le nécessaire appareil de réponse, d'une nature telle que les Membres de la Hiérarchie, puissent [531] fonctionner sur terre, avec le minimum de difficulté, et ressentir le plus faible handicap possible ; cela leur permettra de donner tout leur temps, et toute leur attention au travail qu'Ils doivent accomplir, en manifestation physique.

Ils s'efforcent aussi d'établir un rapport télépathique plus étroit, et une relation plus intime (quoique strictement impersonnelle) avec leurs disciples sur tous les rayons, afin qu'existe un libre échange de pensée et, en conséquence, une meilleure intégrité hiérarchique, qui ne pourra pas être rompue ou amoindrie, quoiqu'il puisse arriver dans les trois mondes.

Bien que, pour Eux, aucun plan astral n'existe, et que le mirage soit complètement inexistant, Ils doivent apprendre quelque chose de très particulier : travailler sur le plan astral (car il existe pour l'humanité et pour le règne animal), traverser cette région de mirage, et puis "utiliser la lumière pour dissiper le brouillard", d'une manière qui, jusqu'ici, n'avait pas été requise. Aucun de ces renseignements n'a beaucoup de sens pour vous, mais je cherche simplement à faire ces déclarations pour ceux qui viendront après vous. Je ne peux guère vous en dire davantage sur cette question du rajustement et de l'alignement au sein de la Hiérarchie. Les choses progressent rapidement, et dans la mesure où les disciples feront preuve, sur le plan physique extérieur et dans les trois mondes, de leur affiliation avec un ashram, ils participeront à ce double processus. Y êtes-vous préparés ?

En relation avec la Chambre du Conseil de Sanat Kumara, le Seigneur du Monde

Étant donné que cette question concerne les sept buts que poursuivent les Maîtres, après qu'ils aient atteint la cinquième initiation, il est évident qu'il est peu de chose que je puisse dire à ce sujet. L'un des Sept Sentiers auquel la Voie de l'Évolution supérieure prépare ces initiés de haut degré, est le Sentier du Service Terrestre. Ce Sentier, comme vous le savez, maintient les Maîtres attachés au service dans les trois mondes, pendant une durée bien plus longue que [532] la moyenne. Il comporte un sacrifice considérable. De même que le disciple doit vivre une vie double, une partie de ce qu'il reflète et de ce qu'il perçoit étant centrée sur la vie de la Hiérarchie, et l'autre partie de ses réactions mentales centrée simultanément sur la vie des trois mondes, de même, le Maître, lorsqu'Il choisit ce Sentier, fait partie intégrante de la Chambre du Conseil du Seigneur du Monde et simultanément travaille consciemment dans les trois mondes, en passant par la Hiérarchie (dont Il fait encore partie) et avec les règnes humain et subhumain. À mesure que l'évolution progressera, Il travaillera de plus en plus via l'humanité, car l'humanité endossera sa responsabilité de macrocosme du microcosme mineur. Cette double activité comporte beaucoup d'entraînement spécialisé ; à mesure que le processus initiatique deviendra exotérique et que les hommes, en tous lieux, le reconnaîtront et y participeront, l'entraînement que les Membres de la Hiérarchie subissent aussi ne sera plus aussi secret et mystérieux qu'aujourd'hui. Mais le temps n'est pas encore venu de rendre ceci public.

Seules quelques généralisations sont encore possibles ici, dont vous connaissez déjà quelques-unes, car elles sont si larges que ce qu'elles incluent et impliquent est évident. Ceci concerne, par exemple, le "centre où la Volonté de Dieu est connue". Là, à Shamballa, travaillent ceux qui ont unifié la volonté de leur personnalité et leur volonté spirituelle avec la volonté universelle ; une telle unification apporte inévitablement la connaissance. Ce n'est cependant pas la connaissance telle que vous l'entendez. C'est un mélange de sagesse basée sur la connaissance, de compréhension basée sur la perception intuitive, et d'identification basée sur l'alignement, au sens ésotérique. Il n'existe pas de mot, dans aucun langage, pour désigner cette condition ou état de conscience, et seule l'utilisation (compétente) du mental abstrait a quelques chances de vous transmettre une conception, tout au plus embryonnaire, de ce fait. Mais ce genre de conception imaginative deviendra de plus en plus commun au cours des deux siècles prochains ; mes paroles serviront donc un dessein ultime. Ceux qui forment la Chambre du Conseil du Grand Seigneur ne font pas d'erreur de compréhension de sa volonté, car Ils la voient [533] tout entière. Paul, l'initié, y fait allusion dans l'une de ses Épîtres ; il est alors en contact avec certains membres de la Hiérarchie et se préoccupe du thème de l'Amour qui est le thème hiérarchique fondamental. Il leur dit : "Aujourd'hui, nous voyons dans un miroir d'une manière confuse, mais alors nous verrons face à face ; maintenant nous savons partiellement, mais nous saurons, ainsi que nous sommes connus." Il indique là le progrès futur de la Hiérarchie – progrès qui n'est encore qu'une vague promesse, manquant de forme. Mais il écrivait pour des initiés pour qui l'amour était une préoccupation vitale et croissante, et pour qui l'amour et sa pratique signifiait lumière et motif fondamental de toute activité vivante et divine. Il n'est pas possible de révéler la volonté de Dieu, ni le Dessein motivant la manifestation de son Soi, sauf à Ceux qui ont fait preuve d'amour parfait, et ne sont capables d'aucun sens de désunion, ou de la moindre réaction de séparativité.

À Shamballa, les Grandes Vies qui y fonctionnent, non seulement voient la manifestation dans sa totalité, en dehors de toute limitation de temps, mais Elles ressentent les impulsions majeures de l'évolution qui placent le monde en développement dans la ligne de la volonté divine. Elles incarnent ces impulsions, non en termes de mouvement progressif, mais en termes d'une seule grande réaction, divine et spirituelle. Vous pouvez peut-être mieux comprendre cette idée, en termes de l'éternel AUM, qui est le symbole de l'éternel PRESENT. Il vous a été dit, et cela a été démontré, que ce AUM est composé d'un Son majeur, de trois sons mineurs, et de sept tonalités vibratoires subsidiaires. Il en est ainsi de la Volonté de Dieu qui est incarné, et maintenu en synthèse par les Membres du Conseil. Pour ces derniers alors qu'Ils maintiennent la Volonté de Dieu en essence, c'est une seule note claire ; lorsqu'Ils voient cette volonté en mouvement, ce sont les trois accords immuables, portant dans tous les mondes le Dessein de Celui qui, pendant des éons, demeurera ; lorsqu'Ils incitent cette Volonté à se manifester, ce sont sept tonalités vibratoires traçant dans les mondes reflétés la structure du Plan. Ainsi, la note, les accords et la tonalité produisent le Plan, révèlent le Dessein, et indiquent "la [534] Volonté de Dieu". C'est une citation tirée de certaines archives anciennes que les Maîtres étudient ; elles relatent la nature de Shamballa, son travail et les énergies qui en émanent.

Shamballa, constituant la synthèse de la compréhension en ce qui concerne la terre, est aussi le centre où la Volonté la plus élevée du Logos solaire est imposée à la Volonté de notre Logos planétaire, qui n'est, comme vous le savez, qu'un centre de Son grand corps de manifestation. Cet élément d'information ne vous concerne en rien ; les Maîtres eux-mêmes ne font qu'apprendre la Volonté du Logos planétaire ; l'objectif de l'effort, à Shamballa, est néanmoins de saisir le Dessein solaire, dont le Plan s'exécute sur les niveaux les plus élevés de notre système planétaire, de même que la Volonté, le Dessein et le Plan de Shamballa sont exécutés sur les trois plans les plus bas de notre système planétaire. À nouveau, cet élément d'information sert uniquement à indiquer les objectifs hiérarchiques et ces objectifs s'étendent au- delà du temps et de l'espace, jusqu'au mental de Dieu lui-même.

Il y a certains synonymes qui peuvent aider à développer votre faculté de synthèse, et de ce fait apporter une véritable mesure d'illumination.

SHAMBALLA

HIERARCHIE

HUMANITE

Synthèse

Unité

Séparation

Volonté

Dessein

Plan

Vie

Âme

Apparence

Esprit

Conscience

Substance

Vitalité

Organisme

Organisation

Appréhension

Polarisation

Foyer d'Activité

Pouvoir

Élan

Action

Énergie

Distribution

Forces

Direction

Transmission

Réception

Tête

Cœur

Gorge

Il vous apparaîtra combien peu vous pouvez comprendre l'intention de Shamballa, lorsque vous vous apercevrez qu'il n'est pas facile, pour vous, de saisir la vraie distinction entre l'unité et la synthèse, et aussi, combien il est impossible pour moi de rendre cette distinction claire. [535] Tout ce que je peux dire, c'est que la synthèse est, tandis que l'on parvient à l'unité, et qu'elle est la récompense de l'action et de l'effort. À mesure que vous progressez sur le Sentier de l'Initiation, la signification de l'unité se clarifie. Lorsque vous vous dirigez vers la Voie de l'Évolution supérieure, la synthèse émerge. Il serait inutile que j'en dise davantage.

Ce problème de l'obscurité apparemment impénétrable de l'intention telle que la saisit Shamballa, de la signification, de l'inscrutabilité, de l'impénétrabilité spirituelle qui se maintient, en dépit de toutes les fluctuations dans les trois mondes de l'évolution humaine, et dans les deux mondes du développement suprahumain, fournit une situation à laquelle la Hiérarchie doit s'adapter au moyen de l'alignement. À votre modeste échelle, vous vous adaptez à la Hiérarchie en construisant régulièrement l'antahkarana qui unit l'humanité et la Hiérarchie dont le premier fil fut rétabli par le sacrifice de certains des Fils de Dieu, lorsque la Hiérarchie fut fondée sur terre. Aujourd'hui la Hiérarchie travaille à établir des fils de liaison entre elle-même et Shamballa, et de grands progrès ont déjà été faits. On pourrait dire ici que depuis sept cents ans la chaîne de la Hiérarchie a été complète. Par là, je veux dire que le pont arc-en-ciel planétaire unissant les trois centres majeurs a existé. La tâche qui attend ces trois centres majeurs, travaillant dans l'alignement par l'adaptation, est de renforcer et d'embellir (si je puis m'exprimer ainsi), d'électrifier ce pont, produisant ainsi une intercommunication complète entre les trois centres et les quatre centres mineurs, de sorte que "le poids de la Volonté de Dieu, l'élan du Dessein de Sanat Kumara et le Plan de Ses représentants puissent progresser sans entraves, de point en point, de sphère en sphère, et de gloire en gloire".

C'est cet établissement complet de la relation entre Shamballa, la Hiérarchie et l'humanité qui a entraîné la crise planétaire qu'a traversée le monde, et qu'à certains égards, il traverse encore. [536] Shamballa, comme je vous l'ai dit, peut maintenant atteindre l'humanité, troisième centre planétaire, directement. Il a donc deux points de contact planétaire : le premier, via la Hiérarchie, comme c'est le cas depuis longtemps, et le second, conduisant en ligne directe l'énergie vers l'humanité, sans transmission ni modification subséquente de l'impact, comme cela se faisait jusqu'ici. Quand cette ligne directe d'énergie spirituelle, dynamique, électrique, fit son premier impact sur terre (après le Grand Concile tenu en 1825), elle éveilla d'abord la pensée des hommes, d'une manière nouvelle et compréhensive, produisant de grandes idéologies ; elle éveilla leur désir de masse et rencontra de l'obstruction sur le plan physique. Elle s'aperçut que son cours était entravé et découvrit qu'elle butait contre des barrières. L'énergie de Shamballa, étant un aspect du rayon du destructeur, se mit à "consumer" dans les feux de la destruction tous ces obstacles sur les plans des trois mondes. Ceci fut la cause profonde et non reconnue de la guerre – l'anéantissement bénéfique de ce qui gênait le libre écoulement de l'énergie spirituelle dans le troisième centre. Ce fut le facteur qui fit sortir "le mal de son lieu caché", et surgir les forces d'opposition à la surface de l'existence, avant qu'elles ne soient "enfermées". Dans la mesure où il en fut ainsi, l'humanité lors de la guerre mondiale (1914-1945) fut la victime malheureuse de circonstances spirituelles. Néanmoins sous l'angle du passé historique de l'homme, l'humanité engendra son propre destin ; mais il fallut à la fois l'activité ésotérique de Shamballa et l'activité exotérique de l'humanité, sur des milliers d'années, pour provoquer les conditions qui rendirent possible cet alignement, permirent d'enfermer le mal, (action qui se poursuit lentement) et plongèrent l'humanité dans le tourbillon de la guerre. Cette énergie descendante dynamique, venue du centre le plus élevé, pénétra non seulement jusqu'au cœur de l'humanité, mais dans les profondeurs du règne minéral, impliquant aussi les expressions animales et végétales de la vie divine.

À cause de cet impact direct de Shamballa sur l'humanité, sans passer par la Hiérarchie, celle-ci se trouva libre pour le travail de réhabilitation et de sauvetage, pour la reconstitution et l'application de forces de régénération et de résurrection. La Hiérarchie avait besoin, et [537] accueillit favorablement cet intermède, le reconnaissant comme un aspect essentiel du Plan.

Le "cycle de l'impact de Shamballa" est maintenant terminé ; l'appel de l'humanité au Christ et à Sa Hiérarchie a de nouveau focalisé l'énergie de Shamballa via la Hiérarchie ; le travail direct de la Hiérarchie avec l'humanité peut prendre un sens nouveau, peut être rétabli selon les lignes quelque peu différentes, et amener ainsi véritablement, "ce nouveau ciel, et cette nouvelle terre" que les hommes attendent depuis si longtemps. Ceci prendra du temps, mais les nouvelles énergies, et les qualités qui en émergent, sont à la hauteur de la tâche ; elles soulageront beaucoup et apporteront de grands changements en temps voulu. Vous noterez donc que la Hiérarchie a dû faire face à trois rajustements, du fait qu'Elle a été délibérément bien que temporairement placée "hors d'alignement" avec Shamballa et l'humanité. Ceci fut, pour nous, symbolisé à la Crucifixion, lorsque le Seigneur était suspendu entre ciel et terre. Ces rajustements sont :

1. L'adaptation aux énergies extra-planétaires, qui furent libérées et transférées au centre le plus élevé. Ceci fut rendu possible par deux facteurs :

a. L'impact direct de Shamballa sur l'humanité, ou de la volonté sur l'intelligence. C'est un point important à reconnaître.

b. La mise en repos temporaire du principe d'amour, pendant que la Hiérarchie attendait les résultats et les effets de cet impact direct sur la terre.

Ceci fut exécuté efficacement, avec beaucoup de destructions dans le monde des formes.

2. L'adaptation à certains changements fondamentaux au sein de la Hiérarchie, en préparation du processus d'extériorisation, qui débuta dans notre siècle.

3. L'adaptation à une humanité réorientée, travaillant aujourd'hui [538] dans le noir, inutile de le dire, tâtonnant le long de chemins inconnus, s'adressant à la Hiérarchie pour obtenir plus de lumière et de compréhension, mais éveillée, alerte, prête aux changements.

Ces adaptations se poursuivent avec rapidité. La technique employée est le réalignement, par une action délibérée de la Volonté, en ce qui concerne Shamballa, et par un déversement d'amour, en ce qui concerne l'humanité. Cet Acte de Volonté est exécuté par les trois Chefs des Départements de la Hiérarchie, guidés par le Christ et par les Chohans des sept ashrams majeurs. Ils constituent un groupe de dix, à qui cette tâche a été confiée, pour la raison qu'Ils sont les seuls membres de la Hiérarchie possédant les qualifications nécessaires, et chez qui l'aspect Volonté est suffisamment développé. La tâche de déverser le principe d'Amour d'une manière nouvelle et dynamique est exécuté par tous les Maîtres et par tous les initiés qui ont pris la troisième initiation. Ce courant d'amour se focalisera à chaque prochaine pleine lune, dans un acte spécial ou une manifestation d'amour.

Notez aussi combien la Hiérarchie est totalement absorbée par le travail de préparation à l'extériorisation et par celui qui concerne les plans et les activités devant conduire à une activité renouvelée, basée non sur le manque antérieur d'unité ou d'intégrité, mais sur l'absorption de nouvelles énergies des forces extra-planétaires, énergies fournies par Shamballa et auxquelles j'ai précédemment fait allusion. Cette tâche de réorganisation, précédant le mouvement vers l'extérieur, sera terminée en mai 1946. Alors, la tâche du nouvel alignement avec l'humanité commencera, et le grand travail sera entrepris, qui durera plusieurs siècles.

En relation avec l'humanité

Je ne traiterai pas ici du travail qui s'effectuera au cours des siècles à venir, dans et par l'humanité, qui est le but de toutes ces adaptations – du moins dans la mesure de votre intérêt actuel. Je vais traiter des activités de la Hiérarchie, en ce qu'elle établit – sur une base plus puissante – un contact plus direct avec l'humanité. Depuis [539] 1925, la Hiérarchie a dirigé ses pensées vers les hommes, mais elle n'a pas vitalisé, comme elle le fera un jour, les mouvements religieux ou les Églises en tous pays, ni le travail d'éducation en toutes régions, ni les activités visant à aider les hommes par des mouvements humanitaires. On estima qu'il était nécessaire que l'humanité montre à la Hiérarchie, ainsi qu'à elle-même, la nature des élans d'amour et d'altruisme déjà établis, et ceci sans incitation ou influence hiérarchique ; elle ferait ainsi la preuve qu'elle possédait ce sur quoi on pourrait compter, comme étant inné et présent, d'une manière vivante et créatrice. Cette démonstration a été bonne ; l'humanité a fait preuve d'amour créateur, dont la bonne volonté et les efforts humanitaires sont les aspects inférieurs. Cette démonstration a même été meilleure que l'on ne s'y attendait, et ce réalignement nouveau et vital entre la Hiérarchie et l'humanité devient maintenant possible dans toute sa beauté et peut être poursuivi sans danger. La Hiérarchie est maintenant la gardienne de beaucoup plus de pouvoir qu'auparavant, du fait de son adaptation à Shamballa.

La réadaptation hiérarchique à l'humanité s'opère actuellement dans les ashrams, en créant des centres magnétiques qui, par leur activité dirigée, vont influencer les hommes dans le futur processus de réorientation mené sur une large échelle. En étudiant ceci, il faut vous souvenir qu'il ne s'agit pas de centres ou concentration de forces, mais de groupes de disciples dont la qualité est orientée vers l'humanité, et dont la puissance de pensée agira magnétiquement sur les aspirants et les personnes humanitaires ; par l'intermédiaire de ces derniers, et par leurs activités de bonne volonté, ils atteindront et feront impression sur les hommes de partout. L'adaptation entreprise en ce moment se fait donc entre des groupes hiérarchiques et des groupes d'hommes et de femmes sur terre ; son dessein, comme il vous l'a été dit, est que l'humanité elle-même devienne le sauveur du monde, aidée par la Hiérarchie qui jusqu'ici est invisible, derrière la scène. Quand ce travail intérimaire de salut sera accompli, alors la Hiérarchie s'extériorisera. [540]

Vous pouvez donc imaginer les adaptations qui se font dans tous les ashrams, en préparation de tout ceci et – bien que je n'en parle pas – vous pouvez imaginer l'effet général de ces alignements et adaptations inter- hiérarchiques sur les disciples et les aspirants du monde ; ils sont les premiers, inutile de le dire, qui répondent à cette activité. Comme tout ceci a lieu dans l'actuelle et difficile période de réhabilitation mondiale, l'immensité du problème impliqué et la qualité de la tension sont anormales. Les choses ne sont pas faciles pour les disciples, aujourd'hui ; la Hiérarchie s'en rend bien compte.

Ce fait comporte pour ses membres encore un autre aspect d'adaptation hiérarchique. Il leur faut – pour le travail à accomplir – établir un alignement plus étroit entre les ashrams intérieurs et les groupes extérieurs, entre eux- mêmes et les disciples plus anciens, portant le poids du service extérieur sur terre ; cet alignement doit aussi s'étendre des disciples anciens aux initiés et aux travailleurs sur terre.

La pureté des motifs qui animent la Hiérarchie vous apparaîtra constamment, avec une plus grande clarté, lorsque vous essaierez de comprendre ses problèmes, même dans une faible mesure. Il existe d'autres problèmes dont vous ne pouvez rien savoir – problèmes relatifs à de nouvelles énergies se déversant sur notre planète, impersonnellement et dynamiquement ; problèmes de nouvelles tensions, découlant d'alignements plus forts et nouveaux ; problèmes concernant l'illumination et les réactions humaines, face à l'obscurité instaurée par le mal ; problèmes d'accroissement du personnel, bouleversant le rythme, mais nécessaire vu la demande de travailleurs ; problèmes relatifs au développement et à l'entraînement des membres de la Hiérarchie qui sont sur le Sentier de l'Évolution supérieure. D'autres problèmes dépendent de la crise planétaire, de l'initiation du Seigneur du Monde lui- même, et de l'étonnante manifestation de réussite du processus de l'évolution jusqu'à maintenant. Cette réussite a été prouvée par l'alignement, en vue d'un échange réciproque direct entre les trois centres majeurs – Shamballa, la Hiérarchie, et l'Humanité. [541]

PREPARATION HIERARCHIQUE A LA FETE DU WESAK

Avril-Mai 1946

J'ai tardé à écrire mon message habituel de Wesak jusqu'à cette date, car un certain événement, au sein de la Hiérarchie, était en train de mûrir et réclamait toute mon attention. Cet événement est en rapport avec la fête du Wesak et impliquait, entre autre choses, la formation d'un nouvel ashram, où l'aspect Sagesse serait de particulière importance, et non pas l'aspect Amour ; cet ashram serait aussi relié d'une manière particulière au Bouddha. Il fallait qu'il soit formé en ce moment afin de recevoir, et plus tard de conserver, certains "dons" que le Bouddha apportera à la pleine lune de mai. Ces "dons" concernent la Volonté-de-Bien du Seigneur du Monde, l'Ancien des Jours, bien qu'ils ne concernent pas la bonne volonté comme vous l'entendez. Cet ashram, lorsqu'il sera dûment formé et établi, permettra aux Membres de la Hiérarchie de répondre à cet aspect du Dessein divin – Dessein qui, vous le savez, est derrière le Plan et le met en œuvre ; cet ashram, relié au Bouddha, sera sous la surveillance spéciale et étroite du Christ, et aussi du Seigneur de la Civilisation– en ce moment, le Maître R. Ce sont les deux seuls membres de la Hiérarchie capables d'enregistrer le Dessein divin (quant à ses objectifs immédiats) de telle manière que la Hiérarchie tout entière puisse être informée, et puisse alors travailler dans l'unité et avec intelligence à sa mise en œuvre. Je n'ai pas le droit de vous en dire plus au sujet de cette entreprise hiérarchique particulière, affectant à la fois Shamballa et la Hiérarchie.

Cette fête de Wesak est de suprême importance, car c'est la première fête depuis la fin de la guerre, car elle a lieu alors qu'une orientation précise de la Hiérarchie va être prise, et parce qu'un flot nouveau d'impulsion spirituelle et d'énergie dirigée du second rayon va envahir toute la Hiérarchie ; en conséquence, le travail accompli par la Hiérarchie sera beaucoup plus efficace. Vous pouvez vous y attendre et vous pouvez y compter. [542]

Mais – comme vous avez pu le deviner – c'est la pleine lune de juin qui, cette année, est le moment d'importance marquante et primordiale ; de plusieurs manières, il est plus aisé pour le croyant ou l'ésotériste occidental de s'harmoniser et de participer aux activités de la Hiérarchie, quand elles sont en relation étroite avec le Christ, plutôt qu'en rapport avec le Bouddha. La principale raison, en ces stades de début, de maintenir la fête orientale de Wesak, est de familiariser le monde occidental avec le fait de la présence du Bouddha et avec ses activités concernant l'humanité. Un tel progrès a été fait, néanmoins, dans le développement spirituel de l'humanité, que le Bouddha n'a plus besoin de continuer sa tâche, à moins qu'Il ne le désire – et ceci seulement pendant un certain nombre d'années, connu de lui-même, et du Seigneur du Monde. Il pourrait maintenant cesser de prendre contact annuellement avec la Hiérarchie, s'Il le désirait, vu le contact direct établi aujourd'hui entre la Hiérarchie et Shamballa. Mais, Il ne le désire pas dans l'immédiat. Pendant quelques décennies encore, Il va coopérer avec le Christ pour élargir le canal de contact entre Shamballa, la Hiérarchie et l'humanité. Après cela, Il se "rendra à la place qui est la sienne" dans la Hiérarchie solaire, et ne fera plus visite à l'Himalaya annuellement, comme Il l'a fait depuis tant de siècles. La fête orientale de Wesak (Vaisaka) et le jour des chrétiens du souvenir, Vendredi saint, disparaîtront de la conscience humaine, en temps voulu ; toutes deux sont des fêtes en rapport avec des aspects du premier Rayon, celui de Volonté et de Pouvoir. L'abolition de la peur de la mort et l'établissement d'une relation étroite entre la Hiérarchie et Shamballa rendront désuets ces anciens rites cérémoniels.

Dans ce message, je souhaite examiner avec vous principalement la fête du Christ, célébrée au moment de la pleine lune de juin, et le travail du Christ alors qu'Il se prépare à l'accomplissement de sa vraie mission sur terre. L'Église chrétienne a tellement déformé cette mission et si impitoyablement perverti l'intention avec laquelle Il s'est à l'origine manifesté, qu'un examen de cette mission soit profondément nécessaire, et devrait avoir des effets révolutionnaires. Les théologiens [543] interprétèrent les paroles de Paul de telle manière qu'ils firent un pont par-dessus le hiatus séparant l'avenir spirituel de l'humanité et la dispensation juive qui aurait dû disparaître. Leur travail a été si efficace que les enseignements du Fils de Dieu, simple et aimant, ont été en grande partie négligés. L'échec du christianisme remonte à son arrière-plan juif (accentué par l'apôtre Paul), qui le remplit de propagande au lieu d'action aimante, qui enseigna le sacrifice du sang au lieu du service aimant, qui mit l'accent sur l'existence d'un Dieu coléreux, qu'il fallait amadouer par la mort, et qui incarnait, dans l'enseignement chrétien du feu de l'enfer, les menaces du Jéhovah de l'Ancien Testament.

C'est cette situation que le Christ cherche à modifier ; c'est en préparation de son instauration d'une présentation nouvelle et plus correcte de la vérité divine, que je me suis efforcé – avec amour et compréhension – de signaler les erreurs des religions mondiales, avec leurs théologies désuètes et leur manque d'amour, et d'indiquer les facteurs néfastes du judaïsme. Les croyances mondiales actuelles doivent revenir à leur simplicité primitive, et le judaïsme orthodoxe, avec sa haine profondément enracinée, doit disparaître peu à peu ; tout doit être changé en vue de la révélation qu'apportera le Christ.

La première chose que le Christ va faire, à partir de cette pleine lune de juin, sera de préparer les gens en tous lieux (si possible par le canal de leurs institutions religieuses régénérées) à la révélation que toute l'humanité attend.

C'est cette révélation qui est derrière toutes les activités absorbant actuellement l'attention de la Hiérarchie. Il y a eu beaucoup de révélations du dessein divin au cours des âges, chacune modifiant, de manière unique, le point de vue et le mode de vie des hommes de partout. Il y eut l'ancienne révélation faite par l'intermédiaire du peuple de l'Inde, sur l'existence du Soi et du Non- Soi – révélation qui prend maintenant plus de sens, grâce à l'enseignement de la psychologie moderne. Il y eut la révélation des dix Commandements, donnée par l'intermédiaire des Juifs qui – vu la négativité des Juifs, hier et aujourd'hui– fut présentée sous une forme négative et non [544] positive. Le Christ s'est efforcé de compenser la nécessité des dix Commandements et d'y mettre fin, en nous donnant le onzième Commandement ; ce dernier, s'il était observé, entraînerait le respect de tous les autres. Il y eut la révélation faite par le Christ lui-même, la résumant par sa vie de service, par l'amour qu'Il prêcha, et par sa répudiation constante de la théologie judaïque (les Saducéens et les Pharisiens).

Cette difficulté avec le judaïsme dure toujours, et elle est symbolisée par le fait que les Juifs ne reconnurent pas le Messie, lorsqu'Il vint dans leur propre pays, et fit savoir qu'Il venait pour le monde entier et non seulement pour les Juifs.

Le Christ se prépare à cette nouvelle révélation, comme tous les membres de la Hiérarchie, du Chohan le plus élevé jusqu'au disciple accepté le plus humble. C'est pour cela que tous les ashrams se préparent ; c'est pour cela aussi que se préparent (de faible manière) les chrétiens, ceux des autres croyances mondiales, et les personnes spirituelles.

Nous avons donc isolé (si je puis employer ce terme) trois activités auxquelles le Christ se consacre actuellement :

1. La réorganisation des religions mondiales – si c'est toutefois possible – afin que leurs théologies dépassées, l'insistance étroite qu'elles mettent sur la ridicule croyance qu'elles savent ce que contient le Mental de Dieu, puissent être neutralisées, et que les Églises puissent un jour recevoir l'inspiration spirituelle.

2. La dissolution progressive – à nouveau si cela est possible – de la foi juive orthodoxe, avec son enseignement désuet, son accent séparatif, sa haine des Gentils, et sa non-reconnaissance du Christ. En disant ceci, je ne me fais pas faute d'excepter les Juifs qui, à travers le monde, reconnaissent ces maux, et ne sont pas orthodoxes dans leur pensée ; ils appartiennent à l'aristocratie de la croyance spirituelle, à laquelle la Hiérarchie elle-même appartient. [545]

3. La préparation à une révélation qui instaurera une ère nouvelle, et donnera la note de la nouvelle religion.

À ces trois efforts de la Hiérarchie, dirigée par le Christ, il faut en ajouter deux autres, d'importance encore plus grande sans doute. Le premier est la réaction de la Hiérarchie à la nouvelle relation établie entre Elle et Shamballa, et au nouveau canal direct et puissant qui a été suscité par les efforts invocatoires de la Hiérarchie et de l'humanité. La deuxième activité conduit à une relation beaucoup plus étroite entre la Hiérarchie et l'humanité ; ceci conduira finalement à l'extériorisation de certains des ashrams et, plus tard, à l'apparition de la Hiérarchie sur terre, apportant la nouvelle révélation. Ces divers efforts peuvent sembler relativement peu importants au lecteur occasionnel. Ceci est un point de vue superficiel que la Hiérarchie n'approuve pas. Que les Juifs soient débarrassés de la peur est d'importance majeure ; qu'ils connaissent et reconnaissent le Christ en tant que Messie et, en conséquence, qu'ils se rendent compte eux-mêmes que leur religion détruit beaucoup des valeurs les plus élevées, est d'importance majeure. Que le judaïsme orthodoxe et les autres croyances comprennent qu'il n'existe aucun désir de leur imposer le christianisme (dans le sens habituel du terme), mais que tous devraient se diriger vers une synthèse aimante et éliminer leurs antagonismes et rivalités mutuelles est d'une urgence égale ; cette déclaration inclut aussi les croyances chrétiennes. Que le Vatican cesse ses combinaisons politiques, son exploitation des masses et son insistance sur l'ignorance, est aussi important ; que les multiples divisions des églises protestantes se ressoudent est impératif. Si rien de tout cela ne se produit, l'humanité va vers une guerre religieuse qui fera ressembler la dernière guerre à un jeu d'enfants ; les antagonismes et les haines vont affecter des populations entières, et les politiciens de toutes nations, profiteront de la situation pour déclencher une guerre qui pourrait bien être la fin de l'humanité. Il n'y a pas de haines plus [546] grandes et plus profondes que celles qui sont entretenues par la religion.

Le Christ doit donc ajouter aux nombreux objectifs qui retiennent son attention, un autre effort – celui d'éviter la guerre finale. Cette guerre naissante est contraire à la Volonté-de-Bien du Seigneur du Monde, et à tout plan mondial ; elle peut être évitée par la bonne volonté. C'est la déclaration la plus importante de ce message en ce qui concerne l'humanité.

De grands et troublants événements sont imminents ; ils se produiront quand l'effet de la nouvelle Invocation sera plus prononcé, et qu'elle sera plus généralement utilisée. Ceci dépend principalement de ceux qui sont affiliés aux trois mouvements indiquant la part que j'ai cherché à prendre dans la préparation mondiale. Ce sont : l'École Arcane, et ceci se rapporte principalement aux livres dont je suis responsable ; les Triangles, qui constituent un mode de travail profondément ésotérique, et cependant d'une extrême simplicité ; le mouvement de Bonne Volonté, qui est un facteur d'importance majeure, car il embrasse déjà des milliers de personnes. Il s'efforce de promouvoir de justes relations humaines, et exerce sur les masses un attrait intense et immédiat. C'est ce que les masses désirent essentiellement, et c'est fréquemment ce qui les pousse à agir et à faire des plans, de manière souvent si ignorante et désastreuse.

Vous noterez que mon thème principal est de faire des plans à l'échelle mondiale ; c'est la préoccupation essentielle de la Hiérarchie. Ces plans se divisent en deux catégories et sont placés sous la responsabilité du Christ. Ce sont :

1. La préparation ésotérique pour l'apparition physique, ou manifestation matérielle de la Hiérarchie sur terre ; le Bouddha est formellement associé à cette activité, car elle est en rapport avec son ultime service pour l'humanité.

2. L'établissement, par tous les moyens possibles, de justes relations humaines ; ceci, lorsqu'on y sera parvenu, entraînera progressivement les ashrams dans l'activité extérieure, et implique la coopération constante des Maîtres. [547]

Depuis 1931, j'ai fait allusion à beaucoup de ces questions, et mes activités (ayant ces objectifs en vue) se sont succédées dans l'ordre indiqué ci-dessous :

1. Je me suis efforcé d'atteindre certaines personnes pour voir dans quelle mesure un ashram pouvait fonctionner, en forme extérieure, sur terre. Ceci s'est révélé être seulement une réussite partielle, et les résultats de mon expérience ont été donnés dans le livre, l'État de Disciple dans le Nouvel Âge. Les effets de l'expérience sur les individus impliqués n'ont pas été encourageants ; l'effet sur les ésotéristes et les aspirants a été très heureux, et a grandement accru le sens de la réalité, si essentiel à la reconnaissance de la Hiérarchie jusqu'ici invisible.

2. J'ai publié des livres qui donnent un enseignement ésotérique nouveau, basé sur celui du passé, concernant le service d'aujourd'hui, et indiquant l'avenir. Dans ces livres, j'ai isolé, pour la nouvelle génération d'étudiants de l'ésotérisme, les "vérités" qui étaient vraies en les extrayant de la masse de pensée imaginative, et de la formulation subséquente de formes-pensées que les ésotéristes (depuis le temps de H.P.B.) ont créées et présentées comme des vérités avec tant de persévérance au public cherchant à s'informer. J'ai indiqué les nouvelles vérités qui étaient importantes pour l'avenir, et pour lesquelles les vérités du passé étaient une base nécessaire, et j'ai donné assez de grandes lignes et de concepts "semences" pour montrer selon quelles lignes la nouvelle religion, les nouveaux régimes politiques et le nouvel ordre social pouvaient être rétablis. Je vous ai donné les schémas. Je les ai exprimés sous forme de principes, laissant aux hommes la liberté – comme ce doit toujours être le cas – d'exécuter les détails selon leurs civilisations et leurs cultures nationales particulières, qui devraient, dans l'unité, créer un tout magnifique, et non dresser des barrières de séparation, comme c'est aujourd'hui le cas. J'ai finalement attiré l'attention du public sur l'idée que l'extériorisation de la Hiérarchie était un projet hiérarchique majeur, pour lequel il faudrait dûment se préparer.

3. La guerre mondiale en vint alors à son stade final ; le premier stade dura de 1914 à 1918 ; elle se poursuivit alors de manière [548] souterraine, pour éclater à nouveau en 1939, et se poursuivre avec une violence et une cruauté extrême jusqu'à 1945, date où la puissance nécessaire pour continuer la lutte disparut, et où la bombe atomique écrivit le mot fin au chapitre mondial du désastre. Cette bombe atomique (bien qu'utilisée seulement deux fois destructivement) mit fin à la résistance des puissances du mal, car son pouvoir est principalement éthérique. Son utilisation dans le temps est double :

a. En tant qu'avant-coureur de la libération d'énergie qui changera le mode de vie humain, et inaugurera l'âge nouveau où nous n'aurons plus des civilisations et leurs cultures émergentes, mais une culture mondiale, et l'apparition d'une civilisation, ce qui démontrera la vraie synthèse qui sous-tend l'humanité. La bombe atomique vint d'un ashram de premier rayon, travaillant en conjonction avec un groupe du cinquième rayon ; selon le point de vue à longue portée, son dessein est purement bénéfique.

b. En tant que moyen, entre les mains des Nations Unies, d'imposer les formes extérieures de la paix, et de donner ainsi le temps de prendre effet, à l'enseignement sur la paix et au développement de la bonne volonté. La bombe atomique n'appartient pas aux trois nations qui l'ont perfectionnée, et qui en détiennent les secrets actuellement – les États-Unis d'Amérique, la Grande-Bretagne, et le Canada. Elle appartient aux Nations Unies afin d'être utilisée (ou plutôt, espérons-le seulement pour servir de menace) lorsqu'une action agressive dressera sa vilaine tête. Il n'est pas d'importance essentielle que cette agression soit le geste d'une nation particulière, d'un groupe de nations, ou d'une puissante organisation religieuse, telle que l'Église de Rome, qui est encore incapable de se désintéresser de la politique et de se consacrer à ce dont toutes les religions sont responsables : conduire les êtres humains plus près de l'Amour de Dieu.

4. La guerre mondiale étant maintenant ostensiblement terminée, et le travail de restauration, conduisant à la résurrection, étant lentement mis en œuvre, le rôle de la Hiérarchie est de nourrir [549] l'enthousiasme au cœur des hommes en tous lieux, ce qui leur permettra de travailler de tout cœur pour de justes relations humaines et pour la diffusion de la qualité simple mais tonique, la bonne volonté. C'est l'enthousiasme dans le sens spirituel qui manque aujourd'hui, même parmi ceux qui envisagent le Mental du Christ et les Plans de la Hiérarchie, comme existant dans leur utilité de fait ; ceux qui depuis des années lisent mes enseignements sur la bonne volonté avec une foi véritable en mes paroles, mais qui, n'étant prêts à aucun sacrifice de temps ou d'argent, bloquent le développement du mouvement. La tâche de la Hiérarchie est de promouvoir la bonne volonté comme premier pas de Ses plans, et c'est cette qualité qui, aujourd'hui, est la plus chère au cœur du Christ ; "la bonne volonté envers les hommes", ou plutôt parmi les hommes, fut le premier stade de la promesse triple que les anges firent à Sa naissance :

a. La Bonne Volonté, conduisant aux justes relations humaines, conduisant à :

b. La paix sur terre, conduisant à :

c. La Gloire de Dieu.

Analysés, ces mots signifient simplement que la bonne volonté engendrera de justes relations humaines, dans le centre que nous appelons l'Humanité ; ceci rendra possible la paix qui caractérise l'apparition de la Hiérarchie sur terre, et conduira à la gloire de Dieu, qui anime l'activité de Shamballa, centre où la Volonté de Dieu est connue. En conséquence, des relations intelligentes, l'amour pratique et la pleine expression de la volonté divine, surviendront certainement, si la succession correcte des activités est observée. À l'heure actuelle, même la première d'entre elles demeure un espoir. Les facteurs d'échec des groupes religieux et politiques, ainsi que l'apathie de la masse des hommes, ont beaucoup compliqué la tâche de la Hiérarchie.

5. Mon travail personnel a été d'attirer l'attention du grand public par mon interprétation des Problèmes de l'Humanité, et d'en arriver au point où la simplicité de dessein, l'ardeur d'une brûlante inspiration et un minimum d'organisation peuvent mettre en œuvre la nouvelle présentation de la bonne volonté, en ce qu'elle affecte et [550] modifie les religions mondiales souveraines, qui oublient les paroles du Christ, "Mon royaume n'est pas de ce monde" ; et en ce qu'elle pénètre dans les conférences politiques des gouvernants et hommes d'état mondiaux, et gouverne les décisions de la science et de l'économie. Ce faisant, et dans la pénible tâche consistant à signaler les fautes et les erreurs anciennes, les attitudes mauvaises ou désastreuses et la séparativité humaine, une opposition inévitable a été suscitée ; s'il n'y avait pas eu d'opposition, mes efforts auraient été futiles ; je n'ai rien dit qui ne soit vrai et je ne retire aucune de mes paroles. Beaucoup de gens préfèrent les vérités ésotériques concernant l'antahkarana, la constitution du monde, la doctrine de l'homme, la loi de Renaissance et de nombreux enseignements complexes relatifs aux plans mondiaux. Je leur ai pleinement donné tout cela. D'autres désirent des renseignements quant à la Hiérarchie, au travail et à la situation des Maîtres, à l'instruction qu'il faut donner aux disciples et aux initiés. Tout cela, ils l'ont reçu aussi. Depuis quelques années, je traite des abus mondiaux et des problèmes qui se posent à l'humanité en cette période de restauration, du plan de Dieu pour l'homme, et non des conditions antérieures.