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PRINCIPES DE BASE DE L’ÉCOLE ARCANE

PRINCIPES DE BASE DE L'ÉCOLE ARCANE

par Alice A. Bailey

Nous aimerions bien vous parler des idées fondamentales et des principes directeurs de l'École Arcane dont vous faites maintenant partie. Le succès de votre travail et du nôtre en dépend. Vous entreprenez une tâche à laquelle vous ont préparé votre vie et toutes vos vies antérieures si vous acceptez la loi de Renaissance et si vous croyez qu'une nouvelle occasion vous est offerte. Ce sera une tâche énorme ; selon toute probabilité, vous devrez orienter différemment votre vie et changer vos habitudes ; vous devrez apprendre les règles qui vous permettront de diriger vos efforts afin de quitter le quatrième règne, le règne humain, et entrer dans le cinquième règne, le règne de l'âme. Ce règne est tout autant un règne de la nature que ne l'est le règne humain ou le règne animal ; il est appelé parfois le royaume de Dieu ou encore la Hiérarchie spirituelle de notre planète. Il prépare aussi aux grandes expansions de conscience qui transformeront votre conscience en vous faisant émerger dans le Tout universel ; vous ne vous identifierez plus alors à une minuscule parcelle de ce Tout. Vous substituerez la synthèse à l'esprit de séparativité qui caractérise l'homme ordinaire.

Au moment où vous êtes confronté à cette nouvelle vie d'entraînement et de croissance pour un renouveau spirituel, il convient de réaliser certains principes essentiels et certaines conditions ésotériques qui vous permettront d'aborder ce règne et la vérité avec plus de facilité, et qui vous aideront à reconnaître les bases solides sur lesquelles vous vous tenez. Nous estimons qu'il est juste que vous nous posiez certaines questions importantes telles que les suivantes, et que nous y répondions :

Quelle est la raison d'être de l'École Arcane ? Quelle est la nature de son enseignement ?

Quels sont les principes qui gouvernent la préparation qui s'y fait et l'assistance qui est y donnée ?

À quoi me suis-je engagé en entrant à l'École Arcane ?

Quels sont les traits distinctifs d'une véritable école d'ésotérisme, et l'École Arcane s'y conforme-t-elle ?

Quels sont les idées et les concepts fondamentaux qui guident l'École

 Arcane ? [281]

Il y a sept principes directeurs auxquels tout étudiant de l'École Arcane doit se conformer. En les étudiant, son travail s'en trouve grandement facilité parce qu'ils répondent à certaines questions et ouvrent la voie à des progrès intelligents. Ces principes sont toujours les mêmes et ne seront pas modifiés. S'ils l'étaient, l'École Arcane ne servirait plus son but initial.

Les méthodes et les techniques varient ; les dogmes et les doctrines apparaissent et disparaissent à mesure que la Sagesse Antique se déroule devant les yeux de chaque génération ; la continuité de la révélation répond aux besoins de l'humanité. Toutes les écoles d'ésotérisme visent au même but, celui de la révélation de la divinité chez l'homme et dans l'univers, de la connaissance de Dieu transcendant et de Dieu immanent. Il est normal que la terminologie et la présentation de l'Unique Vérité changent suivant l'époque, répondant aux besoins des différents peuples, mais ce qu'elles cherchent à exprimer ne changera jamais. Il est à espérer que les techniques et les méthodes de développement, offertes par l'École Arcane, changeront selon les besoins des aspirants, selon l'évolution du mental humain, de la culture et de la civilisation. Cependant, ces changements ne doivent pas avoir lieu aux dépens de la vérité, ni aboutir à une altération de l'enseignement ésotérique ; ils ne doivent pas non plus prendre une importance exagérée au point de voiler la Réalité et la Vision.

Les sept principes de base sont les suivants :

I. L'École Arcane est une école d'entraînement pour disciples. Ce n'est pas une école pour des disciples en probation ou pour des aspirants à l'esprit dévot.

II. L'École Arcane prépare des adultes, hommes ou femmes, à faire le pas suivant sur le Sentier de l'Évolution.

III. L'École Arcane reconnaît l'existence de la Hiérarchie spirituelle de la planète, et donne certaines instructions sur la façon dont on peut s'en approcher et en faire partie.

IV. L'École Arcane enseigne que les âmes des hommes sont "une", ce qui est une connaissance d'ordre pratique.

V. L'École Arcane insiste sur la nécessité d'une vie spirituelle, et rejette toute revendication de rang spirituel.

VI. L'École Arcane est sans parti-pris politique ou religieux ; elle est vraiment internationale. [282]

VII. L'École Arcane n'insiste sur aucun dogme théologique ; elle enseigne simplement la Sagesse sans âge, comme l'ont connue, au cours des siècles, tous les peuples.

Prenons maintenant chacun de ces sept principes et voyons ce qu'ils signifient, comment ils s'expriment dans les méthodes de travail de l'École Arcane.

I. L'École Arcane est une école d'entraînement pour disciples.

À la fin de la guerre mondiale (1914-1945), l'École Arcane existait depuis presque vingt-cinq ans ; elle s'est occupée, pendant ce temps, de plus de 20 000 personnes. Son programme est progressif. Les études s'approfondissent et le travail de méditation s'intensifie à mesure que l'étudiant passe d'un degré à l'autre.

Elle ne fournit aucune instruction sur le développement des pouvoirs psychiques ; elle n'enseigne pas aux étudiants à devenir clairvoyants ou clairaudients ; elle n'enseigne pas de rituels magiques ; jamais rien n'est offert sur le sujet de la magie sexuelle. Elle insiste uniquement sur la vie spirituelle, sur une compréhension mentale de l'enseignement occulte, sur les règles et les procédés qui provoqueront l'amélioration des rapports entre hommes, amèneront de justes relations avec l'âme et avec la Hiérarchie spirituelle, dont le Christ est le Chef suprême, et enfin avec un Maître et son ashram ou groupe.

Étant donné que l'École Arcane existe dans le seul but de préparer ses étudiants à être des disciples conscients et utiles, ses cours sont, en fait, des épreuves éliminatoires. Le travail que l'on vous invite à entreprendre n'est pas aisé et il n'est pas non plus censé l'être. Le niveau des études est élevé et le travail est organisé de telle façon que ceux dont l'équipement mental et l'aspiration spirituelle ne sont pas suffisants s'éliminent d'eux-mêmes ; ils constatent qu'ils ne peuvent poursuivre avec succès leurs études. Nous n'encourageons jamais les gens à continuer, à moins qu'ils ne démontrent de véritables aptitudes pour ce genre de travail, car ils finiraient par se décourager et par travailler avec un sentiment d'échec, ce qui est mauvais de part et d'autre.

L'état de disciple implique un cœur généreux ainsi qu'un mental alerte et compréhensif. Les Églises et les groupes d'ésotéristes ont toujours insisté sur un cœur aimant et sur la dévotion. C'est là une vérité de base, une nécessité ; mais un mental alerte, compréhensif et discipliné, est tout aussi important. Les Maîtres atteignent le monde des hommes par l'intermédiaire de leurs disciples ; c'est ainsi qu'ils ont choisi d'agir. Ils recherchent, [283] par conséquent, des hommes et des femmes intelligents, ayant une certaine maîtrise de soi, une grande pénétration, une discipline spirituelle qu'ils se seront personnellement imposée, et par lesquels les Maîtres peuvent agir pour poursuivre leur œuvre. Nous rendons donc intentionnellement le travail difficile et maintenons élevé le niveau des qualités requises, car nous recherchons, nous aussi, ceux qui savent se servir de leur intelligence et faire preuve de la volonté de développer et d'utiliser leurs facultés mentales. Les types émotifs et orientés vers la dévotion trouveront leur place dans d'autres groupements et d'autres écoles qui répondront mieux à leur besoin.

À la base de tout le travail de l'École se trouve la notion de "service". Servir leurs semblables est la marque de tous les disciples ; c'est aussi la clé qui leur donne accès au Portail de l'Initiation. Par conséquent, tous ceux qui entrent à l'École Arcane et se trouvent devant un nouveau cycle d'entraînement, nous entendent dire : étudiez, réfléchissez, et prouvez-vous à vous-mêmes, et à nous aussi, que vous avez, dans vos réponses aux questions, compris l'enseignement. Apprenez à méditer, à prendre ainsi contact avec votre âme, le véritable soi spirituel, et démontrez en servant ce que vous avez appris. Ces trois choses devront être votre principale préoccupation spirituelle pendant le temps que vous passerez dans les premiers degrés. Vous constaterez comment, d'année en année, votre compréhension de la voie qui mène à la Hiérarchie croît régulièrement. Votre vie sera plus complète et plus riche. C'est dans le monde de la signification que nous cherchons à pénétrer. Vous verrez alors s'ouvrir les portes des degrés suivants ; on reconnaîtra que vous avez terminé le travail préliminaire nécessaire, que vous avez assimilé, dans une certaine mesure, certaines connaissances techniques et théoriques, que vous avez établi certains contacts spirituels et que vous êtes parvenu à certaines reconnaissances importantes.

II. L'École Arcane prépare des adultes, hommes et femmes, à faire le pas suivant sur le Sentier de l'Évolution.

En entrant à l'École Arcane, vous participez à une expérience d'éducation d'adultes. Cette expérience est basée sur trois objectifs majeurs :

1. Chaque étudiant est engagé à l'obéissance occulte.

2. Chaque étudiant est entièrement libre de profiter ou non de l'enseignement de l'École.

3. Chaque étudiant peut devenir, s'il le désire, un collaborateur actif de l'École Arcane. [284]

Qu'entendons-nous actuellement par un adulte ? C'est, selon notre point de vue, un homme ou une femme qui a réalisé une ou plusieurs intégrations essentielles, ou qui cherche consciemment à y parvenir. Le fait d'être adulte n'a, en réalité, rien à voir avec l'âge d'individu. Nous croyons, comme l'établit la psychologie moderne, qu'un être humain est une synthèse de la nature physique, de l'énergie vitale, de l'ensemble des états affectifs et des facultés mentales. Ces divers aspects chez l'homme ne sont pas souvent bien reliés les uns avec les autres, et, dans la majorité des cas, la nature émotive domine toutes les autres, le mental n'ayant que bien peu d'occasions de se manifester. Cependant, lorsqu'une certaine mesure d'équilibre est atteinte, lorsque les facultés mentales, la nature affective et la personne physique et vitale constituent une "unité", l'homme est alors un être adulte à proprement parler. Il mérite d'être appelé une personnalité. Il a réalisé en lui-même, par suite du processus de l'évolution, une série d'intégrations.

De nombreux étudiants de l'École sont encore aux prises avec le problème de l'intégration de leur personnalité ou bien avec la tâche de développer leurs facultés mentales afin de pouvoir maîtriser efficacement leur nature affective et diriger leurs activités sur le plan physique. D'autres ont atteint un certain degré d'intégration et travaillent actuellement à faire une synthèse plus grande encore, celle de l'âme et de la personnalité ou du soi supérieur et du soi inférieur. Ceci fait, l'homme est une "personnalité sous l'influence de son âme". À ce moment, ou lorsqu'il est presque parvenu à réaliser cet état idéal, il peut devenir un disciple "accepté", au sens technique du mot.

L'obéissance occulte, à laquelle il est fait allusion, est l'obéissance de l'homme, de la personnalité, à l'âme. Elle n'a absolument rien à voir avec l'obéissance à un certain instructeur, ou à un ensemble de doctrines. À l'École Arcane, ni vœux, ni obéissance ne sont exigés des étudiants, à quelque degré qu'ils soient. Les étudiants se sont volontairement joints à nous et nous supposons qu'ils essaieront (toujours volontairement) de remplir les conditions requises. Ceci n'a rien à voir avec l'obéissance occulte, c'est seulement faire preuve de bon sens. L'obéissance occulte, elle, est une réaction spontanée du mental aux désirs ou à la volonté de l'âme. Ceci signifie que l'aspirant à l'état de disciple se prépare à devenir capable de recevoir les impressions de son âme et à se hâter d'obéir à celle- ci. Le but de la méditation est, en premier lieu, de susciter cette sensibilité et de permettre à l'étudiant de travailler à la lumière [285] des directives de l'âme. En suivant la voie de la véritable obéissance occulte, la personnalité devient ainsi de plus en plus sensible aux exigences de l'âme.

Les collaborateurs et les secrétaires de l'École, au Siège Central aussi bien que dans les diverses villes et pays, ne cherchent jamais à s'immiscer dans la vie et les efforts spirituels de l'étudiant. L'aide qu'ils fournissent dans le travail de méditation et les suggestions faites à propos de la vie spirituelle, sont spontanément offertes. Ce qui est requis ne peut jamais être imposé de force. Si l'étudiant profite des activités et de l'assistance donnée, tant mieux ; mais, en fin de compte, ce qu'il en fait est son affaire personnelle ; s'il ne tire pas parti des occasions qui se présentent à lui, c'est aussi son affaire.

L'École Arcane vise avant tout à laisser l'étudiant complètement libre. C'est nécessaire s'il doit apprendre à se maîtriser intelligemment et à croître spirituellement. L'étudiant peut travailler ou non ; il est libre de quitter l'École à son gré. Si l'étudiant ne travaille pas, qu'il n'étudie pas, n'envoie jamais les rapports de méditation, nous sommes forcés de conclure qu'il n'est pas vraiment intéressé, et de rayer son nom de la liste des étudiants actifs. Nous nous réservons naturellement le droit de rayer un étudiant de cette liste, si nous estimons qu'il ne profite pas de ce que nous cherchons à lui donner.

Nous le laissons également libre dans sa vie personnelle. L'École Arcane n'impose pas de disciplines physiques à ses membres ; nous n'exigeons pas d'eux qu'ils suivent tel ou tel régime alimentaire, comme c'est fréquemment le cas dans les écoles d'occultisme. Ces questions sont tout à fait personnelles et nous estimons que, si nous leur offrons des enseignements justes, ils feront d'eux-mêmes la mise au point nécessaire. Nous savons que l'âme soumet son "agent", la personnalité, à ses propres disciplines. Notre tâche donc est de préparer l'étudiant à connaître son âme et à obéir à ses demandes. Nous ne fixons donc pas de règles de vie pour lui ; nous ne nous mêlons pas de ses affaires personnelles. S'il est sincère et honnête, l'âme dictera ses propres règles. Nous ne posons pas de questions personnelles et nous n'écoutons pas les bavardages. Nous nous rendons compte que nous devons tous apprendre à devenir des Maîtres, en parvenant d'abord à la maîtrise de nous-mêmes, afin que le Maître en nous- mêmes, le Maître dans le cœur, puisse nous diriger. Notre intention est d'aider l'étudiant dans ses essais pour arriver à la maîtrise de soi, en lui enseignant les anciennes règles qui régissent le Sentier du Disciple, et en les adaptant aux conditions nouvelles et au développement plus avancé de l'aspirant moderne. [286]

Nous laissons les étudiants entièrement libres de servir comme ils l'entendent. Nous ne demandons pas qu'ils participent à telles ou telles activités, comme le préconisent certains groupes. Nous, en tant qu'organisation, n'exigeons aucun service de leur part ; nous n'avons ni loges, ni centres, ni réunions auxquelles nous leur demandons d'assister. Nous les laissons libres d'être actif dans n'importe quel groupe, Église, société, activité sociale ou entraide mutuelle qui leur plairait. Nous pensons que si ce que nous leur avons donné est vraiment spirituel, ils sauront trouver, dans leur milieu, ce qui éveillera leur intérêt ou exigera d'eux leur fidélité. Ils peuvent servir et agir en dehors de l'École Arcane ; nous avons ainsi des membres qui, en plus de leur collaboration avec nous, sont également tout aussi actifs dans d'autres groupements. Vous découvrirez à l'École Arcane plusieurs genres de théosophes, de rosicruciens, des adhérents de la Science Chrétienne, des hommes d'Église (tant protestants que catholiques), des hommes et des femmes appartenant à toutes les convictions politiques ou religieuses. Ils se sentent libres, et ils le sont.

Les étudiants de l'École Arcane peuvent aussi former leurs propres groupes, y exprimer leurs idées et servir comme ils l'entendent sans intervention de notre part. C'est ce qu'ils font souvent. Cependant nous ne prenons aucune responsabilité en ce qui concerne ces groupes ; ils ne font pas partie de l'École avec laquelle ils n'ont aucune affiliation ; nous ne répondons jamais d'eux, nous ne sommes pas responsables d'eux ni des enseignements qu'ils donnent. Nous nous réjouissons cependant de cet effort, parce qu'il fournit un champ d'action à l'étudiant, et nous approuvons ce genre d'essai qui a pour but de répandre les enseignements de la Sagesse Antique. Lorsqu'un étudiant oriente ses activités de ce côté- là, nous considérons son action comme un bon signe, car le monde a grand besoin de ces enseignements et il est ainsi possible d'atteindre des centaines de gens.

En conclusion, cette expérience d'éducation d'adulte est unique en ce que les étudiants plus anciens deviennent collaborateurs, instructeurs et secrétaires les uns des autres, surveillant, en cette dernière qualité, les travaux des étudiants nouveaux. Ils peuvent le faire s'ils prouvent qu'ils comprennent l'enseignement, s'ils sont intelligents et s'ils aiment leurs compagnons. En 1947, nous avions à peu près 140 secrétaires, mais leur nombre a grandi naturellement tout comme l'École a grandi. Ces secrétaires appartiennent à toutes les nationalités. Le travail des étudiants plus avancés est toujours dirigé par un groupe au Siège central de l'École. [287]

III. L'École Arcane reconnaît l'existence de la Hiérarchie spirituelle.

L'École s'est maintenue fermement à l'écart des dogmes et des doctrines. Nous ne demandons à personne d'accepter telle ou telle vérité ; si un étudiant rejette ce que certains d'entre nous croient et acceptent, nous pensons que c'est son affaire et non la nôtre. L'attitude de nos collaborateurs au Siège Central ne change nullement envers un étudiant qui n'accepterait pas la doctrine de la Réincarnation ou qui refuserait de croire à l'existence des Maîtres de la Sagesse, ou à la Hiérarchie spirituelle. Tout ce que nous lui demandons, c'est d'étudier les raisons en faveur ou contre telles croyances, en toute objectivité. Cependant, certaines croyances sont d'une origine tellement ancienne, qu'elles sont généralement acceptées, soit comme des vérités, soit comme des prémisses essentielles, soit encore comme d'intéressantes hypothèses. Nous demandons aux étudiants de garder cette attitude d'esprit, cette approche de la vérité, car nous estimons qu'ils devraient considérer les vérités qui leur sont présentées comme offrant un vaste champ de recherches. Ceci est également vrai dans le cas de la croyance à l'existence de la Hiérarchie spirituelle ; l'École aborde cette vérité en se basant sur l'évolution ; nous considérons que les Êtres, à des niveaux divers, qui constituent la Hiérarchie forment le cinquième règne de la nature ; ils sont arrivés là grâce à l'expérience de la vie qu'ils ont acquise dans le quatrième règne, le règne humain. C'est sûrement à la Hiérarchie spirituelle que les enseignants chrétiens font allusion lorsqu'ils parlent du "royaume de Dieu". Si cette prémisse est vraie, on peut envisager scientifiquement l'existence de ce règne comme étant partie intégrante du processus de l'évolution, avec sa progression ordonnée d'êtres vivants, de l'atome minuscule à Dieu lui-même.

Ce sujet sera à peine touché dans les premiers degrés de l'École, excepté dans la mesure où nous considérons l'existence du Plan divin et la réalité d'une "conscience" qui se développe chez l'homme et dans toutes les formes. Plus tard, l'attention de l'étudiant sera orientée, dans son travail de méditation, vers ceux qui apportent à l'humanité l'inspiration et la vérité. Dans les degrés supérieurs (dans lequel on n'entre que par invitation personnelle), nous présumons que l'étudiant croit aux Maîtres de la Sagesse, et c'est alors que la préparation proprement dite commence en vue du discipulat. Dans l'intervalle, les travaux des premiers degrés sont passés au crible et les étudiants qui restent se divisent en deux catégories : [288]

1. Ceux qui ne doutent pas de l'existence de la Hiérarchie spirituelle dont le Christ est le chef.

2. Ceux qui doutent encore, mais qui acceptent les enseignements comme une hypothèse.

Ces deux groupes reçoivent alors des instructions sur les règles du Sentier du Disciple. Ces règles, une fois acceptées et suivies, ont conduit des milliers d'individus "des ténèbres à la lumière", et du quatrième au cinquième règne de la nature. Les lois et les règles de l'ashram d'un Maître y sont enseignées. Un ashram est un centre de lumière et de puissance spirituelle dans lequel un Maître réunit ses disciples pour les instruire du Plan conçu pour l'humanité. Ceux-ci deviennent alors ses "agents".

L'état de disciple est un terme technique qui s'applique à ceux qui, témoignant d'une aptitude à l'enseignement, sont disposés à rendre effectif le Plan et manifestent un amour profond pour leurs semblables. L'étudiant, qui apprend à mettre en pratique dans sa vie quotidienne ces anciennes règles, parviendra finalement à une connaissance personnelle de la Hiérarchie et du Plan dont elle est la gardienne. Ce Plan, Dieu transcendant, se manifeste au fur et à mesure du progrès de l'évolution ; ces progrès révéleront finalement la réalité de Dieu Immanent.

Les étudiants ne sont pas obligés d'appliquer ces règles à leur vie, ou de parcourir le Sentier du Disciple ; nous savons par expérience que, devant l'occasion qui leur est offerte, ou bien ils acceptent cette formation, ou bien ils cessent de participer activement à la vie de l'École, du moins temporairement.

Les enseignements des degrés supérieurs insistent sur la nature du Plan, sur le nouveau cycle d'évolution dans lequel entre maintenant l'humanité, sur le retour prochain du Christ, sujet qui a été enseigné par toutes les religions. Le chrétien attend la venue du Christ, le juif celle du Messie, le bouddhiste, celle du Boddhisattva, l'hindou, celle de l'Avatar et enfin le mahométan, celle de l'Iman Mahdi. L'universalité de cet enseignement, en plus de l'attente générale, constitue un argument en faveur de sa véracité. L'acceptation largement étendue d'une certaine vérité au cours des siècles, dans toute culture ou civilisation, indique une réalité divine toujours présente. Aujourd'hui, ces vérités doivent s'adresser au mental et être scientifiquement établies ; elles ne doivent plus s'adresser à l'émotion et avoir seulement un attrait mystique, comme cela a été généralement le cas jusqu'ici. [289]

IV. L'École Arcane enseigne que "les âmes des hommes sont une".

Cette vérité découle normalement de tout examen attentif du plan de l'évolution et elle est une réalisation virtuelle pour tous ceux qui tentent de mettre en pratique les règles de vie spirituelle, et de se placer sous les lois gouvernant le royaume de Dieu. On a beaucoup parlé, depuis trois cents ans, de la fraternité qui devrait exister entre les hommes. À l'École Arcane, nous étudions quelles sont les bases de cette croyance et celles de l' "inclusivité" de la vie divine qui anime tous les règnes subhumains, la famille humaine et les vies supra-humaines qui, elles, s'étendent au-delà du domaine strictement humain jusqu'à la lumière de l'éternité même.

Cette vérité est d'autant plus favorablement accueillie que l'École présente un aspect vraiment international. Les étudiants viennent de tous les pays, appartiennent à toutes sortes de religions. Les leçons, les cahiers de lecture, les divers textes peuvent s'obtenir en langue française, anglaise, allemande, espagnole, italienne, grecque et hollandaise. Nous avons déjà entrepris de les traduire en russe et en portugais. Dans ce domaine, un grand pas a été fait. Les secrétaires des étudiants de l'École appartiennent aussi à toutes les nationalités, et souvent l'étudiant se trouve dans le groupe d'un secrétaire d'une toute autre nationalité que la sienne. Ceci fait partie de l'effort fait par l'École dans le but d'unir les hommes dans une grande fraternité spirituelle, sans distinction de race, de religion et de nationalité. La Grande Invocation utilisée journellement par tous les étudiants, a été traduite en 52 langues, sans compter un certain nombre de dialectes peu courants. (1951)

Nous nous efforçons de mettre un terme à "l'hérésie de la séparativité" qui caractérise tant la pensée moderne, et de poser ainsi les bases du nouveau monde dans lequel apparaîtra une civilisation fondée sur la croyance que "les âmes des hommes sont UNE" L'isolationnisme, l'individualisme sont des expressions de la séparativité profondément ancrée qui a si malheureusement caractérisé l'humanité ; c'est cet esprit de séparativité qui est à la base de toutes les divergences idéologiques, politiques et religieuses et qui est la source des guerres. La solution de ce problème mondial repose sur l'apparition d'un groupe spirituel (composé de personnes de tous les pays, de toutes les croyances religieuses) qui travaille dans le but de parcourir ensemble le Sentier, de rendre manifeste le royaume de Dieu en démontrant de justes relations humaines. Un tel groupe [290] reconnaîtra toute affinité d'idéalisme, d'origine et de but avec tous les autres groupements et exprimera une unité spirituelle fondamentale. Il insistera sur les points communs et non sur les divergences ; il s'efforcera de collaborer avec tous les autres groupes qui eux aussi ont une saine pénétration spirituelle, mais sans perdre pour cela son individualité et son intégrité.

C'est pour cette raison que l'École Arcane ne forme pas de groupes, de loges ou de réunions organisées dans les nombreuses villes où se trouvent ses étudiants. Elle n'a pas le moindre désir de devenir une rivale des loges, des réunions et des dirigeants locaux. Comme nous l'avons déjà dit, les étudiants sont libres de travailler dans d'autres associations ou sociétés, et n'ont pas à promettre d'obéir à qui que ce soit à l'École Arcane. Ils apprennent à comprendre que "les âmes des hommes sont UNE" ; ils tenteront de vivre, forts de leur volonté de mettre cette vérité fondamentale en pratique ; l'attitude que nous encourageons peut être résumée dans les strophes suivantes qui constituent un modèle que nous leur conseillons de suivre :

"Les fils des hommes sont un, et je suis un avec eux. Je cherche à aimer, non à haïr.

Je cherche à servir et non à exiger le service dû. Je cherche à guérir, non à blesser.

Puisse la souffrance apporter sa juste récompense de

Lumière et d'Amour ;

Puisse l'âme dominer la forme extérieure, La vie, et toute circonstance,

Et révéler l'amour

Qui gît sous les événements du temps.

Que la vision et l'intuition viennent. Puisse le futur se révéler,

Puisse l'union intérieure triompher et les divisions extérieures cesser.

Puisse l'Amour prévaloir

Et tous les hommes aimer."

V. Personne à l'École Arcane ne s'arroge de titre ou ne s'attribue une position spirituelle.

De nos jours, beaucoup de gens posent aux disciples, aux initiés et aux Maîtres ; on peut entendre partout des voix exigeant qu'on les écoute ; beaucoup de personnes se laissent tromper par des prétentions de ce genre. De faux Maîtres se [291] rencontrent partout et abusent de la crédulité du public, prostituant la science divine des initiés ; de faux initiés ou imposteurs discourent partout ; de faux Christ apparaissent dans les deux hémisphères démontrant ainsi l'exactitude des prophéties du Christ (Matthieu XXIV). Les gens se laissent facilement tromper surtout parce qu'ils ont besoin d'aide et aussi parce qu'ils reconnaissent instinctivement l'existence de nombreux niveaux dans le développement spirituel de l'humanité. Les masses croient tout naturellement à la Hiérarchie spirituelle, et c'est parce qu'elles y croient qu'elles sont si facilement exploitées par ces faux prophètes.

Nous enseignons aux étudiants la vérité – telle qu'elle fut émise par le Christ – selon laquelle "c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez". Nous insistons sur le fait que c'est justement parce que ces faux prophètes ont certaines prétentions que ce sont des imposteurs ; aucun véritable initié, aucun Maître, ne divulgue ce qu'il est ; il n'attire pas l'attention sur lui. Il s'occupe seulement des "choses du royaume de Dieu" et ne dispose pas de temps pour essayer de s'imposer dans la conscience des hommes.

Les Maîtres sont des hommes qui sont parvenus à se libérer de la domination de leur personnalité et de leur soi inférieur ; ils sont, par conséquent, libres de tout désir de s'afficher personnellement ; ils ne veulent pas être personnellement reconnus. Ils préfèrent travailler silencieusement, s'occupant des vérités à enseigner et des besoins humains, incitant les hommes à rechercher le Maître unique, Celui qui réside dans le cœur.

Nos collaborateurs font partie de l'École parce qu'ils sont portés vers les choses spirituelles et non parce qu'ils cherchent à se faire prendre pour des initiés. Ils ne cherchent qu'à parcourir le Sentier du Disciple. C'est là, la seule prétention qu'on puisse avoir en toute sécurité ; en prétendant qu'on est un Maître ou un initié, on démontre ou qu'on se trompe, ou qu'on est tout à fait ignorant de ces choses. À l'École Arcane, personne (et ceci s'applique aussi à tout le personnel du Siège Central) n'a la moindre prétention d'être arrivé à une condition spirituelle élevée ; tout collaborateur ayant une prétention de ce genre s'exclurait automatiquement lui-même de l'École. Il peut dire qu'il est un disciple, mais il ne pourra jamais dire qu'il est un initié de haut rang ou un Maître.

VI. L'École Arcane est sans parti-pris religieux ou politique, elle est vraiment internationale.

L'École est prête à aider et à assister n'importe quel individu quels que soient ses idées religieuses, son parti politique, [292] son idéologie. S'il est vrai (ce que nous croyons d'ailleurs implicitement) que "les âmes des hommes sont une", nous soutenons alors que les notions et les idées d'un étudiant conscient ne l'empêchent pas de comprendre cette vérité et de prendre contact avec son âme. Nous lui demandons simplement de garder un mental ouvert et de voir la vie et les événements mondiaux comme un tout ; nous lui demandons de considérer les affaires mondiales (qu'elles soient religieuses, politiques, sociales ou économiques) comme un vaste champ d'expérience dans lequel l'intention divine est lentement réalisée ; nous lui demandons d'examiner comment ses croyances personnelles s'accordent avec ce programme mondial, et de voir si son approche de la vérité est exclusive ou inclusive.

Par suite de cette attitude de l'École, les étudiants expriment à l'heure actuelle toutes sortes de convictions politiques et professent toutes sortes d'opinions religieuses. Aucune barrière ne se dresse entre eux et les autres. Comment en serait-il autrement ? L'habitude veut que l'éducation religieuse d'un homme ainsi que ses idées politiques soient déterminées par l'endroit de sa naissance et par les traditions de son pays. Des hommes d'Église de toutes les confessions et des gens aux idées spirituelles, qui n'appartiennent cependant pas à une religion déterminée, travaillent avec nous ; des adhérents de tous les partis politiques se sont joints à nous et toutes les idéologies sont représentées. Nous travaillons ensemble sans nous immiscer dans les vues d'autrui, sans engager des polémiques et de controverses. Nos secrétaires ne sont pas autorisés à se mêler des débats de nature politique ou religieuse dans leur correspondance avec les étudiants de leur groupe. Nous cherchons uniquement à indiquer le but commun, comment servir dans le champ universel de service, ainsi que les méthodes anciennes qui montreront aux êtres humains comment passer de l'irréel au Réel.

Il est vrai que pendant la guerre (1914-45) l'École prit le parti des Alliés et s'opposa fermement aux pays qui luttaient contre les Forces de la Lumière ; ceci n'avait rien à voir avec une action purement politique. Notre attitude se basait sur la conviction spirituelle que les intentions des puissances de l'Axe étaient contraires au Plan divin, à la Hiérarchie spirituelle de notre planète, ainsi qu'au bien de toute l'humanité. Les procédés de l'Axe étaient basés sur un esprit de séparativité et de haine. Notre décision de ne pas rester neutre était conforme à la volonté de la plupart des étudiants. Il y a, cependant, des ésotéristes [293] qui prétendent que le fait d'être ésotériste les oblige à se tenir à l'écart des affaires humaines, qu'ils ne devraient être actifs que dans le domaine du mental et de la spiritualité. Si nous pensons que le plan physique et ses affaires se trouvent en dehors du rayon d'influence de la vie spirituelle, il y a quelque chose de fondamentalement faux dans notre interprétation de la vérité ; si la raison de notre effort spirituel est d'établir le royaume de Dieu sur la terre, tous les événements du plan physique deviennent l'affaire de tous les hommes spirituels, où qu'ils se trouvent. Ne serait-ce pas par suite de la scission ancienne entre la vie spirituelle et l'activité matérielle que la politique, l'Église dans tous les pays, la vie économique du monde entier auraient dégénéré au point de créer l'horrible situation que l'humanité doit affronter au vingtième siècle ?

Les étudiants de l'École Arcane sont encouragés à appliquer aux affaires humaines leur compréhension, leur énergie et leur savoir, et à le faire sur le plan physique. Nous leur demandons d'examiner comment ils peuvent rendre le plan spirituel effectif, comment réaliser dans les affaires humaines l'intention divine, rattachant ainsi le mot "spirituel" à toutes les activités journalières au lieu de réserver ce mot (comme c'est si souvent le cas) aux actions des groupes religieux, à l'aspiration, aux méthodes de méditation et à l'étude de l'occultisme.

L'homme qui, dans son for intérieur, croit fermement que "les âmes ne sont qu'UNE" sera forcé de mettre cela en pratique dans la vie de tous les jours. S'il ne le fait pas, c'est qu'il n'est qu'un théoricien, un idéaliste et un mystique peu pratique. Le travail de l'École est rendu intéressant et utile justement parce qu'il rattache la vérité spirituelle et ésotérique à la vie quotidienne.

C'est pour cela que le facteur argent devient si important ; l'argent domine chaque phase de notre vie sur le plan physique ; c'est l'élément dominant de notre civilisation. On a très peu fait jusqu'ici pour utiliser l'argent à des fins vraiment spirituelles. Mais on a beaucoup fait pour le diriger vers des buts humanitaires et philanthropiques. Une grande partie de l'argent se trouve entre les mains de théologiens de différentes Églises, mais la nécessité de contribuer délibérément à l'œuvre des Maîtres, afin de favoriser les projets de la Hiérarchie spirituelle, est pratiquement inconnue. Il faut de l'argent pour que les idées et les concepts de base de la Sagesse Antique atteignent les masses, pour que le Plan divin soit connu ; c'est ce que l'humanité attend. La situation actuelle est en grande partie due à l'erreur des mystiques, des ésotéristes et des professionnels de la spiritualité [294] qui ont toujours dénigré l'argent, ou qui ont simplement évité d'aborder cette question. Certaines Écoles de pensée ont fait beaucoup de tort en considérant que désirer de l'argent était dangereux, même si ce dernier doit servir à rendre effectif le travail des Maîtres, qu'il était même mauvais ; selon elles, l'homme véritablement spirituel ne doit pas demander de l'argent ou prier afin de l'obtenir.

Il est des plus nécessaire, à l'heure actuelle, d'accumuler de grandes réserves monétaires pour le travail du Christ et de ses disciples, et aussi pour préparer le mental des hommes pour son retour. Il est important de modifier la tendance matérielle donnée à l'argent et de le rendre disponible pour l'œuvre des Maîtres. Voilà la nouvelle tâche des disciples du monde et des travailleurs spirituels et que les collaborateurs et étudiants de l'École sont invités à considérer. L'École ne demande rien pour ses services ; son travail est maintenu grâce aux contributions, toujours volontaires. Un bilan annuel est envoyé aux étudiants qui se rendent alors exactement compte des frais qu'encourt l'École. En cas de nécessité, elle les informe et ils sont priés d'apporter leur concours dans toute la mesure de leurs moyens ; au cours des années, ils ont d'ailleurs toujours fait preuve de générosité. L'École n'a pas de fonds permanents ; nul "bon ange" ne contribue régulièrement. Nos collaborateurs, au Siège Central de l'École, travaillent soit bénévolement, soit pour un salaire minimum. C'est leur manière de contribuer volontairement à l'œuvre.

VII. L'École Arcane présente les doctrines de base de la Sagesse

Antique.

Elle les offre simplement à la considération de l'étudiant ; il peut les accepter ou les rejeter, comme il le veut. On ne peut, vous le savez bien, imposer la vérité sous une forme officielle, théologique ou dogmatique.

Quelles sont, du point de vue de l'École, les doctrines essentielles ? Quels sont les enseignements que nous estimons utiles de présenter ?

1. Le royaume de Dieu, la Hiérarchie spirituelle de notre planète, peut se matérialiser sur terre et le fera. L'École croit que ce royaume existe déjà et qu'il sera reconnu plus tard comme étant le règne culminant de la nature.

2. Il y a eu, au cours des siècles, une continuité de révélation, et, pendant chaque cycle, Dieu se révéla à l'humanité. [295]

3. Dieu transcendant est également Dieu immanent ; les trois aspects divins, connaissance, amour et volonté, s'expriment par les êtres humains qui sont, en vérité, les fils de Dieu, si les paroles du Christ et de tous les instructeurs du monde ont de la valeur.

4. Une seule Vie s'exprime dans la multiplicité des formes de tous les règnes de la nature. Les fils des hommes sont par conséquent "UN".

5. Un point de lumière, une étincelle de l'unique flamme, se trouve en chaque être humain. Nous croyons que ce point, cette étincelle, est l'âme, le deuxième aspect de la divinité ; c'est à cela que faisait allusion Paul lorsqu'il disait : "Christ en vous, espérance de la gloire." Notre but est de démontrer la vie divine qui existe en chaque être humain. L'état de disciple est un pas sur la voie qui mène à cet accomplissement.

6. Il est possible à l'aspirant et à l'humanité dans son ensemble d'atteindre à cette ultime perfection, grâce à l'action du processus d'évolution. Nous cherchons à étudier ce processus et à reconnaître les myriades de vies en voie de développement, chacune d'elles ayant sa place dans le Plan, du plus humble atome au règne dont le Christ est le Chef suprême et aux sphères élevées où le Seigneur du Monde exécute le plan divin.

7. Certaines lois immuables gouvernent l'univers ; l'homme devient conscient de ces lois au cours de son évolution. Ces lois sont l'expression même de la volonté de Dieu.

8. La loi de base de notre univers est visible dans la manifestation de

Dieu sous la forme de l'Amour.

Tous les enseignements ésotériques reposent sur ces huit points fondamentaux. D'autres sujets sont présentés à l'étudiant, éléments secondaires qu'il est invité à étudier et qu'il peut refuser ou accepter, les enseignements sur la réincarnation, par exemple, gouvernée par la loi des Renaissances, sur la nature cyclique de toute manifestation, sur la nature et le processus de l'évolution, sur l'existence de la Hiérarchie spirituelle, sur l'existence des Maîtres, de leur œuvre, et enfin sur la nature [296] de la conscience avec ses divers degrés : la conscience individualisée, l'auto- conscience, la conscience spirituelle qui se manifestent sur le Sentier de l'Évolution et qui atteignent leur point culminant sur le Sentier de l'Initiation.

Les grandes vérités premières sont soumises à votre examen attentif parce qu'elles sont les vérités fondamentales communes à toutes les religions, et qu'elles ont été de tout temps universellement reconnues ; l'homme les connaît instinctivement. Pour lui, ce sont des hypothèses parfaitement admissibles ou bien des faits qu'il accepte étant donné le point qu'il a atteint dans l'évolution. Les vérités secondaires sont simplement offertes comme des aspects, des détails qui compléteront l'idée d'ensemble donnée par les vérités fondamentales. Ces dernières sont plus franchement discutables bien qu'elles soient admises par des milliers de gens.

Ces huit propositions fondamentales servent de base au travail de l'École Arcane. Nous vous demandons de les étudier. Les étudiants viennent à nous volontairement et peuvent nous quitter à n'importe quel moment. La Voie n'est pas facile. Nous avons tous des moments de découragement. Nous ne verrons pas se réaliser ce monde parfait que nous avons de tout temps espéré connaître ; nous ne nous verrons pas non plus aussi parfaits que nous aurions aimé devenir. Mais en attendant, nous pouvons travailler à améliorer le monde, autour de nous, et constater en nous-mêmes ces améliorations. La vision s'étend devant nous ; s'il n'en était pas ainsi, rien ne pourrait nous inciter à l'effort. Cependant, il est utile de savoir qu'une fraction de cette vision est parfaitement réalisable. C'est le but vers lequel nous tendons tous.

1947 [297]